अख्तियारको आज्ञाकारीता बुझ्नुहोस्

मानिसहरू किन कहिलेकाहीं अर्डरहरू पछ्याउँछन्, भलेपनि यसको मतलब भनेको केहि गर्नु हो जुन गलत छ?

आज्ञाकारी सामाजिक प्रभावको एक रूप हो जुन अख्तियारको अर्डरको अधीनमा कार्य प्रदर्शन गर्दछ। यो अनुपालनबाट अलग हुन्छ (जसले अर्को व्यक्तिको अनुरोधमा तपाईंको व्यवहार परिवर्तन गर्दछ) र अनुरूपता (जुन समूहको बाहिरी भाग सँगै जाने तपाईंको व्यवहार परिवर्तन गर्न समावेश छ)।

बरु, आज्ञाकारिताले तपाईंको व्यवहार परिवर्तन गर्न समावेश गर्दछ किनभने अख्तियारको आंकडाले तपाईंलाई बताएको छ।

दृष्टान्तबाट कसरी निष्ठा हुन्छ?

आज्ञाकारीता तीन प्रमुख तरिकामा अनुरूप देखि फरक छ:

  1. आज्ञाकारीले एक आदेश समावेश गर्दछ; अनुरूपताले अनुरोध समावेश गर्दछ।
  2. आज्ञाकारी व्यक्तिले उच्च स्थितिको साथ कसैको अर्डर पछ्याउँदछ; अनुकूलता सामान्यतया बराबर स्थितिको साथमा जान्छ।
  3. आज्ञाकारी सामाजिक शक्तिमा निर्भर हुन्छ; अनुकूलता सामाजिक रूपमा स्वीकृत हुनु आवश्यक पर्दछ।

मिलग्रामको आज्ञाकारी अनुभवहरू

1 9 50 को दशकमा, एक मनोवैज्ञानिक स्टेनली मिलग्राम साल्लियम एश द्वारा प्रदर्शन गरिएको अनुकूल अनुभवहरूको साथमा सावित भयो। एशको कामले यो समूहले दबाबलाई सजिलो पार्न सजिलो हुन सक्दछ, तर मिलग्राम हेर्न चाहन्थे कि कति जना मानिसहरू जान चाहन्छन्।

दोस्रो विश्वयुद्धको दौडान यहूदियों को सामूहिक विस्थापित गर्ने योजना बनाइयो र व्यवस्थित गरेको एडल्फल्फ इचम्यानको परीक्षणले आज्ञाकारिताको विषयमा मिलग्रामको रुचि बढाउन मद्दत गर्यो।

परीक्षणको क्रममा, इचम्यानले सुझाव दिए कि उनीहरूलाई मात्र आदेशहरू पछ्याउँदै थिए र उनीहरूलाई ठूलो हत्याको कारण दोषी महसुस गरेनन् किनभने उनीहरूले केवल आफ्ना कामदारहरूलाई अनुरोध गरेका थिए र उनीहरूले कैदीहरूलाई हटाउने निर्णयमा कुनै भूमिका खेलेनन्।

मिल्ग्रामले "अन्वेषणहरू भिन्न छन्" प्रश्न पत्ता लगाउन थालेको थियो? तर तिनले चाँडै पत्ता लगाए कि अधिकांश मानिसहरू आश्चर्यजनक रूपमा अख्तियारको आज्ञाकारी हुन्छन्।

होलोकस्टको भयानक पछि, इचम्यान जस्ता केही व्यक्तिले उनीहरूलाई जस्तै आज्ञा दिएका थिए भनेर सुझाव दिएका छनौट गरेर उनीहरूको सहभागिताको वर्णन गरे। मिलग्राम जान्न चाहन्थे - यदि एक प्राधिकारी व्यक्तिले आदेश दिएका थिए भने मानिसहरूले वास्तवमा अर्को व्यक्तिलाई हानि पुर्याउनेछन्? कत्तिको शक्तिशाली आज्ञा पालन गर्ने दबाब छ?

मिलग्रामको अध्ययनले सहभागीहरूलाई एक कोठामा राखे र उनीहरुलाई अर्को कोठामा स्थित "सिक्न" को लागि बिजुली झटपटहरू वितरण गर्न निर्देशन दिए। सहभागीलाई अनबेकाउन, शंका प्राप्त गर्ने व्यक्तिले वास्तवमा प्रयोगमा रहेको थियो र केवल कल्पनात्मक झटकाहरूको प्रतिक्रिया अभिनय गरे। आश्चर्यजनक कुरा, मिलग्राम फेला पर्यो कि 65 प्रतिशत सहभागीहरूले प्रयोगात्मक केन्द्रका आदेशहरूमा अधिकतम तहको डेलिभर गर्न इच्छुक थिए।

जिम्वार्डोको जेल प्रयोग

मिल्ग्रामको विवादास्पद प्रयोगहरूले आज्ञाकारिताको मनोविज्ञानमा एकदम ठूलो सौदा उत्पन्न गर्यो। 1 9 70 को दशकको सुरुमा, सामाजिक मनोवैज्ञानिक फिलिप जिम्बार्डोले कैदी र जेल जीवनको अध्ययनमा अन्वेषण गरे। उहाँले स्ट्यानफोर्ड विश्वविद्यालय मनोविज्ञान विभाग को तहखाने मा एक झगडा जेल को स्थापना गरे र उनको प्रतिभागिहरु को कैदी या गार्डहरु को भूमिका निभाने को लागि नियुक्त गरे, संग जिम्बाबो आफैले कैद वार्डन को रूप मा अभिनय गरे।

यो अध्ययन केवल छ छ दिन पछि बन्द गरिएको थियो किनकि यो मूलतः दुई हप्तासम्म पुरानो थियो। शोधकर्ताहरू किन प्रारम्भिक प्रयोग समाप्त भयो? किनभने सहभागिताहरू उनीहरूको भूमिकामा संलग्न हुन थालेका थिए, कैदीहरूको आज्ञाकारीता प्राप्त गर्नको लागि उदारवादी प्रविधिहरू प्रयोग गर्दछन्। केही अवस्थामा, गार्डहरूले पनि कैदीहरूलाई मनोवैज्ञानिक दुर्व्यवहार, दुर्व्यवहार, र शारीरिक शंकामा राखे। स्ट्यानफोर्ड जेल प्रयोगको नतिजा प्रायः प्रयोग गर्नका लागि प्रयोग गरिन्छ प्रयोगका नियम र परिस्थितिहरूको विशेषताहरूले कसरी प्रभाव पार्छ भन्ने कुरामा ती व्यक्तिहरू प्रभावित हुन्छन्, तर जिम्बार्डोले पनि सुझाव दिन्छ कि पर्यावरणीय कारकहरूले कसरी अधिकारलाई मान्नुहुन्छ भन्ने कुरामा भूमिका खेल्छ।

कार्यमा निष्ठा

मिलग्रामका प्रयोगहरूले भविष्यका जाँचहरूको आज्ञा पालन गर्न चरण तय गर्यो, र विषय चाँडै सामाजिक मनोविज्ञान भित्रको तातो विषय बने। तर वास्तवमा मनोवैज्ञानिकहरूले के भन्नु भनेको जब आज्ञाकारिता बारे कुरा गर्नु हो?

केहि परिभाषाहरू, उदाहरणहरू र अवलोकनहरू:

सन्दर्भहरू

ब्रेकरर, एसजे, ओल्सन, जेएम, र विग्गेन्स, ईसी (2006)। सामाजिक मनोविज्ञान जीवित। बेल्मन्ट, CA: Cengage Learning।

मिलग्राम, एस (1 9 74)। अख्तियारको आज्ञाकारी: एक प्रायोगिक दृश्य न्यू यर्क: हार्पर र पंक्ति। मिल्रिगमको कामको उत्कृष्ट प्रस्तुति पनि ब्राउन, आर (1986) मा पाइन्छ। निष्ठा र विद्रोहमा सामाजिक बलों। सामाजिक मनोविज्ञान: दोस्रो संस्करण न्यू यर्क: फ्री प्रेस।

Pastorino, ईई र डoyle-Portillo, एसएम (2013)। मनोविज्ञान के हो ?: अनिवार्य। बेलमन्ट, CA: वाड्सवर्थ, सेन्गेज लर्निंग।

Weiten, W. (2010)। मनोविज्ञान: विषयवस्तुहरू र विविधताहरू। बेलमन्ट, CA: वाडडवर्थ।