नव-फ्रेडुडियन मनोवैज्ञानिकहरूले सोचेका थिए, जो फ्रुडको मनोवैज्ञानिक सिद्धान्तका थुप्रै आधारभूत सिद्धान्तहरूसँग सहमत भए तर उनीहरूको आफ्नै विश्वास, विचार र रायहरू समावेश गर्न परिवर्तन र अनुकूलन गरे। मनोवैज्ञानिक Sigmund Freud धेरै विचारहरू कि धेरै विवादास्पद थिए, तर पनि अनुयायीहरूलाई धेरै आकर्षित।
यीमध्ये धेरै विचारकहरूले बेजोड दिमागको फ्र्रेडडको अवधारणा र प्रारम्भिक बचपनको महत्त्वको साथ सहमत गरे।
तथापि, कतिपय बिन्दुहरू जुन अन्य विद्वानहरूसँग असहमत भए वा सीधा अस्वीकार गरियो। यसको कारण यी व्यक्तिहरू व्यक्तित्वको आफ्नै अनोखी सिद्धान्तहरू प्रस्ताव गर्न थाले।
फ्रूडूसँग नव-फ्रेडुडियन असहमति
त्यहाँ केही नवौं कारणहरू छन् जुन यी फ्रोउडियन विचारकर्ताहरूले फ्रुडुडसँग असहमत गरे। उदाहरणका लागि, एरिक एरिक्सनले विश्वास गरेको थियो कि फ्रिड्यु गलत थियो कि सोच्न सक्दछ कि व्यक्तित्व लगभग पूर्णतः बचपनका घटनाहरु द्वारा आकारित भएको थियो। अन्य मुद्दाहरू जसले नव-फ्रायाउडियनका विचारकहरूलाई उत्प्रेरित गर्दछ:
- प्राथमिक प्रेरकको रूपमा यौन आग्रहमा फ्रिडको जोर।
- मानव प्रकृतिको फ्रुडुको नकारात्मक दृष्टिकोण।
- फ्रुडको धारणा जुन व्यक्तित्व पूर्णतया प्रारम्भिक बचपनका अनुभवहरूद्वारा आकारित भएको थियो।
- व्यवहार र व्यक्तित्वमा सामाजिक र सांस्कृतिक प्रभावहरूमा फ्र्रिडको कमीको जोड
जबकि नव-फ्रुडियियनहरू फ्रुडुडले प्रभाव पारेका थिए, उनीहरूले मानव विकास, व्यक्तित्व र व्यवहारमा आफ्नै अनोखी सिद्धान्तहरू र दृष्टिकोण विकसित गरे।
प्रमुख नव-फ्राडियन विचारकर्ता
त्यहाँ नव-फ्रोडुडियन विचारकर्ताहरू थिए जसले फ्रिडियनियन मनोविज्ञानको परम्परालाई आफ्नो मनोवैज्ञानिक गति सिद्धान्त विकास गर्नका लागि तोडे। यी केही व्यक्तिहरू प्रारम्भिक रूपमा फ्र्रिडको आन्तरिक सर्कलमा कार्ल जंग र अल्फ्रेड एडलर थिए।
फ्रुडुड र जंग एक पटक नजिकको मित्रता थियो, तर जंगले आफ्ना विचारहरू बनाउँथे।
जंग विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान को रूप मा व्यक्तित्व को उनको सिद्धांत को संदर्भित गर्दछ, र उनले सामूहिक बेहोश को अवधारणा को रूप मा पेश गरे। उहाँले यो एक सार्वभौमिक ढाँचाको रूपमा वर्णन गरिएको एउटै प्रजातिको सबै सदस्यहरु द्वारा साझा गरिएको सबै प्रविधि र आर्किस टाइपहरू जुन मानव व्यवहारलाई असर गर्दछ। जंग अझै पनि बेहोश मा धेरै जोर दिए, तर उनको सिद्धांतले व्यक्तिगत बेहोशी भन्दा सट्टा सामूहिक बेहोश को उनको अवधारणा मा अधिक जोर दिए। धेरै अन्य नौ-फ्रुडियुशियनहरू जस्तै, जंगले फ्रुडको तुलनामा सेक्समा पनि कम ध्यान दिए।
एडलरले विश्वास गरे कि फ्रिडुको थ्योरीले यौन व्यवहारलाई यौन व्यवहारको रूपमा मानव व्यवहारको लागि धेरै अधिक ध्यान दिए। यसको सट्टा, एडलर पारस्परिक र सामाजिक प्रभावहरूमा बेहोश र ठूलो फोकसको भूमिकामा कम जोर दिए। उनको दृष्टिकोण, व्यक्तिगत मनोविज्ञान को रूप मा जानिन्छ, ड्राइव मा केंद्रित थियो कि सबै मान्छे को उनको कमजोरी को भावनाहरु को क्षतिपूर्ति दिइन्छ। कमेन्ट जटिलता, तिनले सुझाव दिए, एक व्यक्तिको भावना थियो र संदेह छ कि तिनीहरूले अन्य मानिसहरूलाई मापन गर्दैन वा समाजको अपेक्षाहरूलाई।
फ्रिडुडले भने कि व्यक्तित्व प्रायः शुरुवाती बचपनको समयमा पत्थरमा राखिएको थियो, एरिक्सनले त्यो अनुभवलाई पूर्ण जीवन जारी राख्यो।
उनले पनि विश्वास गरे कि सबै संघर्ष बेहोश थिएनन्। धेरै जागरूक र परिणाम थिए, उनले सोचे, विकास प्रक्रिया देखि नै। Erikson de-behavior को लागि प्रेरक को रूप मा सेक्स को भूमिका को जोड दिए र यसको बजाय सामाजिक सम्बन्ध को भूमिका मा एकदम बलियो फोकस राखयो। मनोवैज्ञानिक विकासको उनको आठ-चरणीय सिद्धान्त विकासशील विवादहरूको श्रृंखलामा केन्द्रित हुन्छ जुन मृत्यु हुनेसम्म जन्मदेखि नै हुन्छ। प्रत्येक चरणमा, मानिसहरू केहि संवैधानिक तालिमहरू विकसित गर्न संकटको सामना गर्नु पर्छ।
Horney मनोवैज्ञानिक मा प्रशिक्षित पहिलो महिला मध्ये एक थियो, र त्यो पनि पुरुष मध्ये फ्रेन्चको चित्रणको आलोचना गर्न पहिलो थियो।
Horney "फ्रिज ईर्ष्या" को पीडा को रूप मा महिलाहरु को फ्रेडू को चित्रण गर्न को लागी। बरु, तिनले सुझाव दिए कि पुरुष "गर्भ ईर्ष्या" अनुभव गर्छन् किनभने तिनीहरू बच्चाहरूलाई सहन असमर्थ छन्। उनको सिद्धान्तले विभिन्न न्यूरोटिक आवश्यकताहरूको प्रभावलाई कसरी प्रभाव पारेको थियो भनेर ध्यान दिन्छन्।