एट्रिब्युसन र हामी व्यवहार कसरी व्याख्या गर्छौं

सामाजिक मनोविज्ञानमा , एट्रिब्युशन घटना वा व्यवहारका कारणहरू लाई निस्क्रिय गर्ने प्रक्रिया हो। वास्तविक जीवनमा, एट्रिब्युसन भनेको हामी सबै दिनहरू, सामान्यतया निम्न प्रक्रियाहरूको कुनै पनि जागरूकता बिना र हाम्रो इन्फिगरेसनको नेतृत्वमा पूर्वाधार बिना।

उदाहरणका लागि, एक साधारण दिनको दौडान, तपाईले तपाइँको व्यवहारको बारेमा धेरै कुरा र साथसाथै तपाइँका वरपरका मानिसहरु लाई धेरै वितरण गर्दछ।

जब तपाईं एक प्रश्नोत्तरीमा खराब गन्तव्य प्राप्त गर्नुहुन्छ, तपाइँ शिक्षकलाई उचित रूपमा व्याख्या गर्नका लागि दोष पुर्याउन सक्नुहुनेछ, पूर्णतया तथ्यलाई खारेज गर्न जुन तपाईंले अध्ययन गर्नुभएन। जब एक सहपाठी एउटै प्रश्नोत्तरीमा उत्कृष्ट ग्रेड हुन्छ, तपाईले उनीहरूको राम्रो प्रदर्शन प्रदर्शन गर्न सक्नुहुनेछ, त्यस तथ्यलाई बेवास्ता गर्ने कि उनीसँग उत्कृष्ट अध्ययन गर्ने बानीहरू छन्।

किन हामी केहि चीजहरुको लागि आन्तरिक योगदान बनाउन को लागी अरु को लागि बाह्य रूपहरु लाई योगदान दि्छ? यसको एक भाग एट्रिब्युसनको साथ हामीले एक विशेष परिस्थितिमा प्रयोग गर्न सम्भव छ। संज्ञानात्मक पूर्वाधारहरू प्राय: प्रमुख भूमिका निभाउँछन्।

व्यवहारको लागि वास्तविकताले तपाईंको जीवनमा कस्तो प्रभाव पार्छ? तपाईंले रोजगारी गर्ने प्रत्येक दिन तपाईंको भावनामा महत्त्वपूर्ण प्रभाव छ साथै तपाइँ कसरी सोच्नुहुन्छ र अन्य मानिसहरूलाई सम्बन्धित छ।

प्रकारहरू

थ्योरीहरू

मनोवैज्ञानिकहरूले पनि एट्रिब्युसन प्रक्रियाले कसरी काम गर्दछ भन्ने कुरालाई बुझ्न मद्दतको लागि विभिन्न विभिन्न सिद्धान्तहरू प्रस्तुत गर्नुभएको छ।

हेडरको "सामान्य ज्ञान" थ्योरी

सन् 1 9 58 मा उनको मनोविज्ञान अन्तर्राष्ट्रिय सम्बन्ध सम्बन्धी सम्बन्ध, फ्रिट्ज हीदरले सुझाव दिए कि मान्छे अरूलाई देखाउँछन्, उनीहरूको व्यवहारको विश्लेषण गर्नुहोस् र त्यस्ता कार्यहरूको लागि आफ्नै विचारहरूको अर्थ बुझ्नका साथ आउँछन्। हेराइले यी व्याख्याहरू बाह्य एट्रिब्युशन वा आन्तरिक योगदानहरूमा समूह बनाउँछ। बाह्य अभिव्यक्तिहरू जो स्थितित्मक शक्तिहरूमा दोषी छन्, जबकि आन्तरिक योगदान व्यक्तिगत विशेषताहरू र विशेषताहरूमा दोषी छन्।

सम्भावना अंतर थ्योरी

सन् 1 9 65 मा एडवर्ड जोन्स र केथ डेविसले सुझाव दिए कि मान्छेले अन्य व्यक्तिहरूको सम्बन्धमा अनौपचारिक व्यवहार गर्नुका साथै काम गर्ने जानकारि छन्।

जब मानिसहरूले अरूलाई केही तरिकामा अभिनय गर्छन्, तिनीहरूले व्यक्तिको मनसाय र उनको व्यवहारमा पत्राचारको खोजी गर्छन्। त्यसपछि लोग्नेहरू छनोटको डिग्री, व्यवहारको अपेक्षितता र त्यस व्यवहारको प्रभावहरूमा आधारित हुन्छन्।

पूर्वाधार र त्रुटिहरू

स्वयं सेवा गर्ने पूर्वाग्रह

तपाईंले एक मनोविज्ञान परीक्षामा राम्रो ग्रेड पाएका अन्तिम पटक सोच्नुहोस्। संभावनाहरू छन् कि तपाईंले आफ्नो सफलतालाई आन्तरिक कारकहरुलाई ठाउनुभयो। "मैले राम्रो गरेँ किनभने म स्मार्ट हो" वा "मैले राम्रो गरेकी छु किनभने मैले अध्ययन गरेँ र राम्रोसँग तयार छु" दुई सामान्य व्याख्याहरू हो जुन तपाइँले तपाइँको परीक्षण प्रदर्शनको औचित्यको प्रयोग गर्न सक्नुहुनेछ।

के हुन्छ यदि तपाईले गरीब ग्रेड पाउँनुहुन्छ भने तापनि? सामाजिक मनोवैज्ञानिकहरूले फेला पारेका छन् कि यस अवस्थामा, तपाईं बाह्य शक्तिहरूमा तपाईंको विफलताको अधिक संभावनालाई सम्भव छ। "मैले असफल भयो किनभने शिक्षकले ट्रिक प्रश्नहरू" वा "कक्षाको कक्षा यति नै नराम्रो थियो जुन मैले ध्यान दिन सकेन" भनेर उनीहरूले खराब प्रदर्शनको व्याख्या गर्न विद्यार्थीलाई बहाना गर्ने उदाहरणहरू हुन्।

ध्यान दिनुहोस् कि यी दुवै व्याख्याहरूले व्यक्तिगत जिम्मेवारी स्वीकार गर्नुको सट्टा बाह्य शक्तिहरूमा दोष लगाउँछन्।

मनोवैज्ञानिकहरूले यस घटनालाई आत्म-सेवा पूर्वाग्रहको रूपमा बुझाउँछन्। त्यसोभए हामी किन हाम्रो व्यक्तिगत विशेषताहरु को सफलता र हाम्रो विफलता को चरम बाहिर दोष दोष को अधिक संभावना को संभावना हो? शोधकर्ताहरूले विश्वास गर्छन् कि विफलता र निराशाहरूका लागि बाह्य कारकहरू दोषीहरूलाई आत्म-सम्मानको रक्षा गर्न मद्दत गर्दछ।

मौलिक एट्रिब्युसन त्रुटि

जब यो अन्य मान्छेको लागी आउँछ, हामी व्यक्तिगत कारकहरु जस्तै व्यक्तित्वको विशेषताहरु को कारणहरु लाई विशेषता गर्छन र बाह्य चर को उपेक्षा या कम या कम गर्छन। यो घटना अत्यन्तै व्यक्तिगत , सांसारिक संस्कृतिका बीचमा ठूलो हुन्छ।

मनोवैज्ञानिकहरूले आधारभूत एट्रिब्युसन त्रुटिको रूपमा यो प्रवृत्तिलाई बुझाउँछन्; यद्यपि अवस्थागत चरहरू धेरै सम्भावना उपस्थित छन्, हामी स्वचालित रूपमा आन्तरिक विशेषताहरूको कारण विशेषता गर्छौं।

मौलिक एट्रिब्युसन त्रुटिले बताउँछ किन मानिसहरूले प्राय: अरु मानिसहरूलाई दोषी ठहराउँछन् किनकि तिनीहरू प्रायः नियन्त्रणमा छैनन्। पीडितलाई दोष लगाउन सामाजिक मनोवैज्ञानिकहरूले प्रायः एक घटना वर्णन गर्दछन् जुन मानिसहरूले अपराधको निर्दोष पीडितहरूलाई आफ्नो दुर्भाग्यको दोष लगाए।

यस्तो अवस्थामा, व्यक्तिले निश्चित रूपमा व्यवहार गर्न वा घटनालाई जोगाउन वा रोक्नको लागि विशेष सावधानीपूर्वक कदम उठाएर घटनाबाट आफैंलाई सुरक्षित राख्न असफल भएको हुन सक्छ।

यसका उदाहरणहरूमा बलात्कारको शिकार, घरेलु हिंसाका जीवित व्यक्तिहरू र अभियोगको अपहरण गरी अभियोग लगायतका अभियोग लगायतका कारणले गर्दा उनीहरूले आक्रमणकारीलाई आक्रमण गरे। शोधकर्ताहरूले सुझाव दिन्छन् कि हार्दिक पक्षहरूले मानिसहरूलाई गलत ढंगले गम्भीर असर पार्छ भन्ने विश्वास गर्छन् कि पीडितहरूले भविष्यका घटनाहरूको भविष्यवाणी गर्न सक्षम भए र त्यसबाट बच्नको लागि कदम उठाए।

अभिनेता-पर्यवेक्षक बिदा

दिलचस्प छ, जब यो हाम्रो आफ्नै व्यवहार को व्याख्या गर्न को लागी आउँछ, हामी मूल एट्रिब्यूशन त्रुटि को विपरीत पूर्वाग्रह हो। जब केहि हुन्छ, हामी हाम्रो व्यक्तिगत विशेषताहरू भन्दा बाह्य शक्तिहरूलाई दोषी ठहरिनेछौं। मनोविज्ञान मा, यो प्रवृत्ति अभिनेता पर्यवेक्षक पूर्वाग्रह को रूप मा जानिन्छ।

हामी यो प्रवृत्ति कसरी व्याख्या गर्न सक्छौं? एक सम्भावना कारण यो छ कि हामीले हाम्रो आफ्नै स्थितीको बारेमा अधिक जानकारी पाउछौं भन्दा अन्य मानिसहरूको बारेमा। जब यो तपाईंको आफ्नै कार्यहरूको व्याख्या गर्न आउँछ, तपाइँसँग तपाइँको बारे र अधिक जानकारीको बारेमा अधिक जानकारीको बारेमा जानकारी छ। जब तपाइँ अर्को व्यक्तिको व्यवहार बुझाउन खोज्दै हुनुहुन्छ भने, तपाईं एक हानिको बिचमा हुनुहुन्छ; तपाईसँग केवल जानकारी छ जुन सजिलै संग देख्न सकिने देखिन्छ।

आश्चर्यजनक कुरा छैन, मान्छे कम उहाँका मानिसहरूसँग अभिनेता पर्यवेक्षक विपरिततामा पीडित हुने सम्भावना कम छन्। किनभने तपाईं व्यक्तिको व्यक्तित्व र व्यवहारको बारेमा अधिक जान्नुहुन्छ किनकि तपाईं अझ राम्रोसँग उनीहरूको दृष्टिकोण लिन सक्नुहुनेछ र उनीहरूको व्यवहारको लागि सम्भावनात्मक कारणहरूको बारेमा अझ बढी सम्भावना हुन सक्नुहुनेछ।

सन्दर्भहरू:

गोल्डनर, एसडी, क्लेडर, एचएम, अज्मामा, टी।, र बेइक, डीआर (2003)। मेमोरी लोड अन्तर्गत "पीडित ब्ल्याकिंग"। मनोवैज्ञानिक विज्ञान, 3 , 53-61।

Jaspars, J., Fincham, FD, & Hewstone, M. (1983)। एट्रिब्युशन थ्योरी र रिसर्च: कन्फेक्शनल विकास र सामाजिक आयाम। शैक्षणिक प्रेस।

जोन्स, ईई र नसेबेट, रे (1 9 71)। अभिनेता र पर्यवेक्षक: व्यवहार को कारणों को Divergent धारणा। न्यू यर्क: जनरल सिक्योरिटी प्रेस।