Sigmund Freud को अनुसार, अहं व्यक्तित्व को एक भाग हो जुन आईडी , सुपरेरेगो र वास्तविकता को मांग को मध्यस्थ गर्दछ। फ्रिडुडले आईडीलाई व्यक्तित्वको आधारभूत भागको रूपमा वर्णन गरेको छ जसले मान्छेहरूलाई आफ्नो सबैभन्दा बहुमूल्य आवश्यकताहरू पूरा गर्न आग्रह गर्दछ। अर्कोतर्फ, सर्वोच्चो, व्यक्तित्वको नैतिकवादी भाग हो जसले उत्प्रेरक र सामाजिक प्रभावहरूको परिणामस्वरूप पछि बचपनमा रूपहरू बनाउँछ।
यो यी दुई प्रायः प्रतिस्पर्धात्मक सेनाहरू बीचको सन्तुलन हड्ताल गर्न र यो आईडी र superego को आवश्यकताहरु लाई सत्य को मांगहरु अनुरूप को सुनिश्चित गर्न को लागि अहंकार छ।
अहंकारको बन्दोबस्त देखिन्छ
अहंकारले हामीलाई हाम्रो आधारभूत आग्रहहरू (इ-मेल द्वारा बनाईएको) मा अभिनय गर्न रोक्छ, तर हाम्रो नैतिक र आदर्शवादी मानकहरू (सुपरेरेगो द्वारा बनाईएको) सँग सन्तुलन प्राप्त गर्न पनि काम गर्दछ। अहंकार दुवै अनौठो र सचेत मा संचालित हुन्छ, आईडी को लागि यो मजबूत सम्बन्ध को मतलब यो बेहोश मा पनि संचालित छ।
अहं वास्तविकताको आधारमा सञ्चालन गर्दछ, जसले यथार्थवादी र सामाजिक रूपमा उपयुक्त तरिकामा आईडीको चाहानाहरू पूरा गर्न कार्य गर्दछ। उदाहरणका लागि, यदि व्यक्तिले तपाइँलाई ट्राफिकमा काट्यो भने, अलोकले तपाईंलाई कारमा पीडा र शारीरिक रूपमा आक्रमणकारी आक्रमणकारीलाई रोक्छ। अहंले हामीलाई यो प्रतिक्रियालाई सामाजिक रूपमा अस्वीकार्य हुने अनुमति दिन्छ भनेर अनुमति दिन्छ, तर यसले हामीलाई पनि थाहा पाउँदछ कि हाम्रो निराशा हटाउने अन्य उपयुक्त उपायहरू छन्।
अहंकारमा फ्रुडको अवलोकन
उनको 1 9 33 मा मनोविज्ञान मा नयाँ परिचय प्रख्यात किताब फ्र्रीडुले आईडी र अहंकार को घोडा र सवार को बीच सम्बन्ध को तुलना गरे। घोडा आईडी को प्रतिनिधित्व गर्दछ, एक शक्तिशाली बल जो अगाडी गति को गति को लागी ऊर्जा प्रदान गर्दछ। सवार अहंकार को प्रतिनिधित्व गर्दछ, दिशानिर्देश बल को लक्ष्य को दिशा मा आईडी को शक्ति लाई निर्देशित गर्दछ।
फ्रुकुडले भने, तथापि, यो सम्बन्ध सधैँ योजनाको रूपमा नपुगेको छ। कम आदर्श परिस्थितिमा, एक सवारले केवल सवारीको लागि मात्र खोज्न सक्छ किनकी उसले आफ्नो घोडा दिशा जान जान्छ जान्छ जान्छ जान्छ जानवर जान्छ। बस जस्तै घोडा र सवार संग, आईडी को प्रिमिलि आग्रह को कहिले काँही अकसर को लागि चेक मा रहन को लागि धेरै शक्तिशाली हुन सक्छ।
आफ्नो 1 9 36 पुस्तक द इगो र डिभाइम मेनेजमेन्टमा अन्ना फ्रेडूले आइडी विरुद्ध सबै अहंकारको सुरक्षा दृश्यहरू पछि राखेका थिए। आइडी विरुद्ध यी उपायहरू सुरक्षा तंत्रका रूपमा चिनिन्छन्, जुन अहंकारले चुपचाप र अदृश्य रूपमा गरिन्छ।
जब हामी कार्यमा सुरक्षा देख्न सक्दैनौँ, अन्ना फ्रुकुडले सुझाव दिए कि उनीहरूलाई पुन: अवलोकन गर्न सकिन्छ। दमन एक उदाहरण हो। जब केहि जागरूकता बाट दिक्किएको छ, अहंकार जानकारी जानकारी छुटेको छैन। यो पछि मात्र हो, जब यो स्पष्ट हुन्छ कि जानकारीको केहि टुक्रा वा मेमोरी चलेको छ, अहंकारको कार्य स्पष्ट हुन्छ।
अहंकारको बारेमा उद्धरण
कहिलेकाहीँ यो विषयमा राम्रो परिप्रेक्ष्य प्राप्त गर्न यी विचारहरूको मूल स्रोत हेर्न मद्दत गर्दछ। त्यसैले फ्रेडुले अहंकारको अवधारणाबारे के भन्नु भयो? उहाँले अहंकारको बारेमा साथै व्यक्तित्वको अन्य पक्षहरूको सम्बन्धको बारेमा ठूलो लेख्नुभयो।
यहाँ अहंकारको बारेमा केहि अधिक प्रसिद्ध उद्धरणहरू यहाँ छन्:
अहंको मूलमा:
"यो हेर्न को लागी सजिलो छ कि अहंक id को त्यो भाग हो जुन बाह्य संसारको प्रत्यक्ष प्रभावले परिमार्जन गरिएको छ।" (सिग्मन्ड फ्रेडू, 1 9 23, अहंकार र आईडीबाट )
अहंको प्रभावमा:
"अहं आफ्नै घरमा मास्टर छैन।" (सिग्मन्ड फ्रेडू, 1 9 17, मनोविज्ञानको पथमा एक कठिनाइबाट )
"अज्ञातले हामीले जुन जुनसुकै जुनसुकै समाविष्ट छ भनेर आईडीको बिरुद्ध हामी कारण र विवेकलाई बोल्छौं।" (सिग्मन्ड फ्रेडू, 1 9 23, अहंकार र आईडीबाट )
"गरीबी अहंकारले अझै पनि कठिन समय छ; यो तीन कठोर स्वामीहरूको सेवा गर्नुपर्छ, र यो सबै तीनका दावी र अनुरोधहरू मिलाउन सबै भन्दा राम्रो छ।
तीन त्रासदीहरू बाह्य संसार, सर्वोच्च र आईडी हुन्। "(सिन्न्डन्ड फ्र्रेड, 1 9 32, मनोविज्ञानमा नयाँ परिचय प्रविधिबाट )
"बाहिर बाहिर, कुनै पनि दरमा, अहंकारले डेमोकोशनको स्पष्ट र तीव्र रेखाहरू कायम राख्छ। त्यहाँ केवल एक राज्य हो - मान्य रूपमा एक असामान्य स्थिति, तर यो होइन कि रोगको रूपमा दृढ हुन सक्छ - जसमा यसले यो गर्दैन। अहंकार र वस्तुको बीच सीमाको सीमामा रहेको ऊँचाईमा धितो धम्की दिइन्छ। उनीहरूको इन्द्रको सबै प्रमाणको विरुद्धमा, प्रेममा एक व्यक्ति जसले घोषणा गर्दछ कि "म" र "तपाईं" हो, र रूपमा व्यवहार गर्न तयार छ यदि यो एक तथ्य थियो। " (सिग्मन्ड फ्रेड, 1 9 2 9, सभ्यता र यसको असुविधा )
सन्दर्भहरू
> शाफर, डी। सामाजिक र व्यक्तित्व विकास। बेलमन्ट, CA: वाडडवर्थ; 200 9।