आध्यात्मिक हुनाले के तपाईं स्वस्थ बनाउनुहुन्छ?

आध्यात्मिकताको जाँच - स्वास्थ्य सम्बन्ध

1 99 0 को दशकको अन्तमा, आध्यात्मिकता र धर्ममा स्वास्थ्यको भूमिकाको खोजी गर्न समर्पित अध्ययनहरूको संख्यामा विस्फोट भएको छ। 2001 र 2010 को बीच, आध्यात्मिकता को जांच को अनुसन्धान अध्ययन संख्या - स्वास्थ्य सम्बन्ध दुई देखि अधिक, 1200 देखि 3000 सम्म।

औषधि विज्ञानमा सुधार पारीको लागि ठूलो कारण हो।

किनकि हामीले पहिले नै हाम्रो निपटानमा धेरै मेडिकल उपचार छौँ, स्वास्थ्यमा धर्म र आध्यात्मिकताको भूमिकाको जाँच गर्न अधिक रुचि छ।

तथापि ब्याजमा वृद्धिको बावजूद, धर्म / आध्यात्मिकता र स्वास्थ्यबीचको सम्बन्ध नीबुलस र जाँच गर्न गाह्रो हुन्छ। मानव भावनाहरू, व्यवहार र विश्वासहरू nonlinear, जटिल, र अनुकूली हुन्। रैखिक सांख्यिकीय विधिहरू, जुन वर्तमानमा यो आध्यात्मिकता-स्वास्थ्य सम्बन्धको मूल्यांकन गर्न प्रयोग गरिन्छ, यस जटिल विषयको बुझाइलाई बुझाउन उत्तम उपकरणहरू होइनन्।

यद्यपि, सैकड़ों अध्ययनहरूले धर्म / आध्यात्मिकता र स्वास्थ्यबीच सकारात्मक सम्बन्ध देखाएका छन्। यस लिङ्क वरिपरि जटिल समस्याहरूको केही नजिकको नजानुहोस्।

परिभाषाहरू

हामी संघहरू हेर्नु अघि, "धर्म" र "आध्यात्मिकता" शर्तहरू परिभाषित गर्न महत्त्वपूर्ण छ।

शीर्षकको एक 2015 समीक्षा लेख "धर्म, आध्यात्मिकता, र स्वास्थ्य: एक समीक्षा र अद्यावधिक," कोइन्गले धर्मको रूपमा परिभाषित गरे:

धर्मले अवधारणासँग सम्बन्धित व्यवहारहरू र अभ्यासहरू समावेश गर्दछ। पश्चिमी परंपराहरु मा, प्रशंसक भगवान, अल्लाह, HaShem, या एक उच्च शक्ति कहा जा सकता है, और पूर्वी परंपराओं में, पारित विष्णु, भगवान कृष्णन, बुद्ध या अंतिम वास्तविकता कहा जा सकता है। धर्ममा सामान्यतया पृथ्वीमा व्यवहार र मृत्यु पछि जीवनको बारेमा व्यवहार निर्देशन गर्न नियमहरू छन्। धर्म प्रायः एक समुदायको रूपमा व्यवस्थापन गरिन्छ तर पनि एक संस्थाको बाहिर हुन सक्छ र मात्र एक्लै वा निजीमा अभ्यास गर्न सकिन्छ।

लामो समयको लागि, यो मानिन्छ कि आध्यात्मिकता धर्मको मूल थियो। तथापि, धेरै व्यक्ति जो आध्यात्मिक छन् धार्मिक सिद्धान्त पालन गर्दैनन्। यसरी, आध्यात्मिकताको अर्थ परिवर्तन भएको छ। फेरि, Koenig को अनुसार:

आध्यात्मिकता, तथापि, धेरै व्यापक होईन, न केवल ती व्यक्तिहरू गहिरो धार्मिक हुन्, तर ती मानिसहरू जो गहिरो धार्मिक होइनन् र ती सबै धार्मिक (अर्थात् धर्मनिरपेक्ष मानववादी) होइनन्। वास्तवमा, आध्यात्मिकताले ठूलो मात्रामा आत्म-परिभाषित भएको छ र यसको अर्थ बुझ्न चाहानुहुन्छ लगभग केहि पनि हुन सक्छ।

नोट, सेकेन्डरियल मानवअधिकारहरूले मानव अस्तित्वलाई उच्च शक्तिबाट अलग पारेर अवधारणात्मक बनाउँछ र तर्कसंगत स्व, समुदाय र विज्ञानमा ध्यान दिन्छन्।

महत्त्वपूर्ण रूपमा, आध्यात्मिकता अनुसन्धानले देखाउँछ कि, धेरैको लागि, आध्यात्मिकता मानव हुनुको एक सामान्य भाग हो र अरूलाई जोडिएको भावना समावेश गर्दछ। यसले मानिसहरूलाई मानिसहरूलाई उनीहरूको वरिपरि सहानुभूति र हेरचाह गर्न मद्दत गर्दछ। रोगको समयमा, आध्यात्मिकताले स्वायत्ततालाई सुविधा प्रदान गर्दछ र बिरामीको सीमाभन्दा बाहिर विकासलाई विकास गरेर पुनःप्राप्ति संग सहयोग गर्न सक्छ।

क्लिनिकल सेटिङमा

चिकित्सकहरूसँग आध्यात्मिकताको भिन्न दृष्टिकोण छ कि बिरामीहरूलाई भन्दा। यो विसंगतिले सम्भवतया कठिनाईमा योगदान दिन्छ जुन चिकित्सकहरूले आध्यात्मिकतालाई हेरचाह गर्न लगाएको छ।

यद्यपि क्लिनिकहरू र बिरामी दुवै जना आध्यात्मिकताको अर्थको समान बुझाइमा छन्, बिरामीको पुनःप्राप्तिमा आध्यात्मिकताको भूमिका फरक देखिन्छ। बीएमसी मनोचिकित्सामा प्रकाशित एक 2016 अध्ययनबाट निम्न पासपोर्टलाई विचार गर्नुहोस्।

ग्राहकहरू [बिरामीहरू] अरूलाई र धर्मको सम्बन्धलाई सम्बोधित गर्न चाहन्थे, प्रेम, हेरचाह र स्वीकृतिको लागि तिनीहरूको अन्तरराष्ट्रिय आवश्यकताहरू पूरा गर्न स्रोतहरू। तिनीहरूमध्ये कोही पनि आफूलाई प्रदायक हुन् जसले आफ्नो अनुभव अरूलाई मदत गर्न सक्थे। अर्कोतिर व्यवसायी [स्वास्थ्य सेवा प्रदायक], यी जडानहरूलाई बढी कार्यात्मक रूपमा मानिन्छ, जस्तै कि क्लाइन्टहरूले अरूबाट सामाजिक सहयोग प्राप्त गर्न सक्थे, जसले बारीमा उनीहरूको दिमाग र लक्षणहरू स्थिर गर्न सक्दछन्।

क्लिनिकलल सेटिङमा, आध्यात्मिकताको शब्द धर्मनिष्ठालाई प्राथमिकता दिएको छ किनभने रोगले आध्यात्मिकतालाई एक तरिकामा परिभाषित गर्न सक्छ जसले व्यक्तिगत अर्थ दिन्छ। आध्यात्मिकता एक पकड़को रूपमा कार्य गर्दछ - सबैको लागि विविध विश्वव्यापी। तथापि, क्लिनिकल अध्ययनमा, आध्यात्मिकताको सम्बोधन स्वभाव पिन गर्न गाह्रो छ; जबकि, धार्मिक संकेतक संग अधिक स्पष्टता छ। आखिर, प्रार्थना जस्ता चीजहरू, धार्मिक सेवाहरूमा उपस्थिति र अन्यथा मात्रामा मात्रात्मक हुन सक्छ।

सजिलै र स्पष्टताका लागि, यो लेखमा, हामी कोइङ्गद्वारा सुझाव गरिएको मिश्रित शब्दकोषलाई स्वीकार गर्नेछौं: धर्म / आध्यात्मिकता।

सकारात्मक संघ

आफ्नो साहित्य समीक्षामा, कोनिनले संक्षेप र कसरी उनको र तिन टोलीले स्वास्थ्य र धर्म / आध्यात्मिकताको बीचमा एसोसिएशन निर्धारण गर्न 2010 भन्दा अघि प्रकाशित 3300 अध्ययनहरूको कसरी निरीक्षण गर्यो। कोइङ्गको सर्वेक्षण व्यापक थियो र मानसिक, सामाजिक, व्यवहार र शारीरिक स्वास्थ्य समावेश गर्दछ।

निम्न तालिका हाइइन्जले उच्च गुणस्तर: योग्य अनुसंधान डिजाइन, तरिकाहरू, उपायहरू, सांख्यिकीय विश्लेषणहरू र व्याख्याहरूको साथ गुणस्तरका अध्ययनहरू देखाएका छन्।

धर्म / आध्यात्मिकता सम्बन्धी उच्च स्तरका अध्ययन अध्ययनबाट

अवस्था	सकारात्मक सङ्गठनहरूको साथ अध्ययनहरूको संख्या
सुधारिएको भइरहेको छ	82%
सुधारिएको अर्थ र उद्देश्य	100%
आत्म-सम्मान बढ्यो	68%
आशा बढ्यो	50%
अनुकूलित वृद्धि	73%
चिन्ता घट्यो	57%
आत्महत्या घट्यो	80%
डिप्रेसन घट्यो	67%
रक्सीको दुर्व्यवहार घट्यो	9 0%
ड्रग दुर्व्यवहार घट्यो	86%
वृद्धि गरिएको व्यायाम	76%
सुधारिएको आहार	70%
कोलेस्ट्रॉल घट्यो	56%
सिगरेट धूम्रपान घट्यो	9 0%
कोरोनरी रोग मा सुधार	69%
मृत्युदर घट्यो	66%
सुधारिएको कार्डियोफोस्कुलर प्रकार्य	69%

2010 भन्दा अघि प्रकाशित प्रकाशित हेर्न कोइन्गले धर्म / आध्यात्मिकता र स्वास्थ्यबीचको हालैका अनुसन्धानमा संघहरूलाई हेर्नुभयो।

अवसाद

कोलम्बिया विश्वविद्यालयमा अध्ययनमा, मनोचिकित्सा महामारी विज्ञानहरूले अवधारणाको उच्च जोखिममा सहभागीहरूको जाँच गर्न संरचनात्मक एमआरआई प्रयोग गरे। पहिले, यी शोधकर्ताहरूले पाएको छ कि विकासशील अवसादको खतरा मानिसहरूमा 9 0 प्रतिशत थियो जुन धर्म / आध्यात्मिकता धेरै महत्त्वपूर्ण थियो। यहाँ उनीहरूले फेला पर्यो कि कोर्टेक्सका ठूला क्षेत्रहरू (उच्च-मस्तिष्क प्रकार्यको लागि उत्तरदायी) दुवै गोलार्इहरू प्रायः प्रायः सहभागीहरूमा अवसादका लागि उच्च जोखिममा थिइन्। तथापि, जो मान्छे धार्मिक / आध्यात्मिक थिए कम कोर्टिकल thinning।

यद्यपि यो अध्ययनले प्रमाणित गरेनन कि धर्म / आध्यात्मिकताले कम कोर्टीनिक थोरैको कारणले गर्दा, शोधकर्ताले भनेका छन् कि धर्म / आध्यात्मिकताले निराशाको प्रतिरोध गर्न मद्दत गर्यो।

आत्महत्या

एक अध्ययनले 20,014 वयस्कों मध्ये 15 वर्ष पछि लागेका थिए, आत्महत्या गर्न को लागी कमजोरी को खतरा 94 प्रतिशत कम थियो जो हरेक वर्ष कम से कम 24 पल्ट धार्मिक सेवाहरुमा भाग लिया जो तुलना मा कम सेवाहरु संग उनसंग तुलना गरे। शोधकर्ताहरूले सुझाव दिन्छन् कि प्रायः धार्मिक सेवाहरूमा भाग लिन लामो समयसम्म आत्महत्याको विरोध गर्न सक्छ।

चिन्ता

2010 बेल्लेर धर्म सर्वेक्षणको विश्लेषणको आधारमा, शोधकर्ताहरूले पत्ता लगाए कि 1511 उत्तरदायीहरूमध्ये, प्रार्थनामा संलग्न व्यक्तिहरूलाई परमेश्वरसँग सुरक्षित संलग्न व्यक्तिहरूले कम चिन्ताको लक्षण अनुभव गरेका थिए। परमेश्वरलाई असुरक्षित अनुलग्नकको साथमा प्रार्थना गर्दा चिन्ताको लक्षणको धेरै संख्यामा सम्बन्धित थियो। यो खोज धेरै अन्य अध्ययनहरु द्वारा प्रमाणित छ।

सिस्टिक फाइब्रोसिस

सिस्टिक फाइब्र्रोइजको 46 किशोर किशोरको सानो सानो कोहोरमा जुन पाँच वर्ष पछि लागेका थिए, शोधकर्ताहरूले पत्ता लगाउँथे कि उच्च स्तरका सकारात्मक धार्मिक असरहरू जस्ता प्रार्थना सभाहरू र मण्डलीका युवा समूहहरूमा उपस्थितिको रूपमा पोषण स्थितिको एकदम कम गिरावट थियो। फेफड़ों को प्रकार्य मा धीमी गिरावट, र प्रति वर्ष अस्पताल मा बिताएको कम दिन। विशेष गरी, उच्च स्तरका सकारात्मक धार्मिक असर भएका मानिसहरू अस्पतालमा 125 दिन प्रति वर्षको तुलनामा औसत दिन तीन दिन बिताए।

जाहिर छ, सकारात्मक धार्मिक तालिमले निराशा र तनावको विरुद्ध समर्थन र सुरक्षाको रूपमा सेवा गर्यो। यसबाहेक, ती धार्मिक / आध्यात्मिक क्रियाकलापहरूमा भाग लिने किशोरहरू सकारात्मक स्वास्थ्य व्यवहारमा सहभागी हुन सक्दथे र चिकित्सा सेवाहरू उचित रूपमा प्रयोग गर्थे।

एचआईभी

मियामी विश्वविद्यालयका शोधकर्ताहरू जसले पीडित एचआईभी-दुई वर्षको लागि सकारात्मक पालना गरे र रक्तमा भाइरस लोड स्तरहरू मापन गरेर एचआईभी प्रगतिको मूल्यांकन गर्यो। शोधकर्ताहरुले एक प्रिय (यानी, दुर्व्यवहार) वा तलाक को मृत्यु पछि पछि वायरल लोड मा वृद्धि मा देख्यो। उनीहरूले पत्ता लगाउँथे कि धर्म / आध्यात्मिकता बढ्दै गएको छ भने यस घटनामा जङ्गलको घटना पछि बेसलाइनबाट भाइरस लोडमा सानो वृद्धि भयो। नोटको, शोधकर्ताहरूले एन्टेरेर्रोभेरेरल दबाइ र आधारभूत वायरल लोडको लागि नियन्त्रण गरे।

अन्य शब्दहरूमा, जहाँ सबै सबैसँग समान थियो, एचआईभी-सकारात्मक प्रतिभागीहरू जो बढी धार्मिक / आध्यात्मिक अनुभव थिए तर वायरल लोडमा सानो वृद्धि-एचआईभी प्रगति बढि सीमित हुन्छ भन्ने कुराले प्रमुख जीवन तनावको तुलनामा धार्मिक / आध्यात्मिक थिएन ।

आईसीयू हेरविचार

हालैका अध्ययनहरूले गम्भीर वा टर्मिनल रोगसँग सम्बन्धित आध्यात्मिक आवश्यकताहरूको जाँच गरेका छन्। विशेष गरी, क्रान्तिगत केयर मेडिसिनमा प्रकाशित 2014 मा एक अध्ययनमा जॉनसन र साथीहरूले पत्ता लगाए कि 275 परिवारका सदस्यहरू, अधिक आध्यात्मिक हेरविचार गतिविधिहरू र चैपलका साथ छलफल गर्ने अधिक संख्यामा आईसीयूको हेरचाह र पारिवारिक सन्तुष्टि बढेको निर्णयले समग्र निर्णयमा बढेको छ। निर्माण गर्दै।

एक सम्बन्धित टिप्पणीमा, दाना-फराबर क्यान्सर इन्स्टीट्यूटको ओन्कोलोजी शोधकर्ताहरूले पत्ता लगाए कि क्यान्सर रोगीहरूको आध्यात्मिक आवश्यकताहरूलाई सम्बोधन गर्दा चैपलहरू र हेल्थकेयर प्रोफेसरहरू छोटो भए। विशेष गरी ती टर्मिनल क्यान्सर। जीवनको अन्तिम हप्ताको समयमा जीवन-लामो समयसम्म हस्तक्षेपमा वृद्धि भएको कुल मिलाएर, कमजोरी आध्यात्मिक हेरविचार थियो जसको आध्यात्मिक आवश्यकताहरू पूरा भएको ती रोगहरूको तुलनामा दुई देखि तीन गुना बढी खर्च भयो।

अनुसन्धान सीमाहरू

साहित्यले निष्कर्ष निकालेको छ कि धर्म / आध्यात्मिकतालाई राम्रो स्वास्थ्यको साथ लिन्छ। तथापि, हामीले यस्ता अध्ययनहरूको स्पष्ट सीमाहरूको साथ यी अत्यधिक सम्भावनात्मक परिणामहरूको योग्यता गर्नुपर्दछ। अर्थात्, कारण - या दावी कि धर्म / आध्यात्मिकता सीधा राम्रो स्वास्थ्य मा नतीजा - elusive छ।

उदाहरणका लागि, विभिन्न अध्ययनहरू देखाइएको छ कि धार्मिक सेवाहरूमा भाग अवसादको कम आवृत्तिसँग सम्बन्धित छ। कसैलाई यो अर्थ खोज्नुको अर्थ हो कि धर्म अवसाद विरुद्धको रक्षा गर्दछ। तथापि, यो सम्भव छ कि मानिसहरू निराश हुन्छन् जसले सम्पूर्ण सेवाहरूमा भाग लिन्छन्। धार्मिक अध्ययनका लागि उपस्थित उपस्थिति र कमजोरीको कमजोरीको बीचमा जोडिएको धेरै अध्ययनहरूले समयमा उपस्थिति र अवसादको बलियो उपायहरूको कारणले गर्दा वास्तविकताको कुनै पनि दिशा स्थापित गर्न निश्चित हुन्छ। महत्त्वपूर्ण रूपमा, क्रस-सेन्सरल डेटा, वा समयमा एक मात्र बिन्दुबाट लगाइएको डेटा, कारणता स्थापित गर्न बेकार छन्।

चिकित्सकहरूको लागि लिफ्टहरू

त्यसोभए हामी यो डेटा कसरी प्रयोग गर्छौं? यो दुर्व्यवहारको लागि समयमै र दुर्व्यवहारको दुर्व्यवहार हो जसले रोग र रिकभरीमा धर्म / आध्यात्मिकताको मूल्यमा रोगीलाई सल्लाह दिन्छ। यदि एक धैर्य धर्म / आध्यात्मिकतालाई ग्रहणशील छैन भने, विषयमा सल्लाह अयोग्य र अनुचित हुनेछ। उपचारमा धर्म / आध्यात्मिकताको कुनै पनि समावेश रोगीको व्यवहारमा हुनु पर्छ र रोगी मानहरू र उपचारको लाभलाई देखा पर्दछ। बरु, धर्म / आध्यात्मिकता र स्वास्थ्यबीचको सम्बन्धले नै नैतिक अभ्यासलाई सूचित गर्न सक्छ।

यहाँ केही सम्भावित तरिकाहरू छन् कि चिकित्सकहरूले धर्म / आध्यात्मिकतालाई औषधिको प्रयोगमा अझ राम्रो बनाउन सक्छन्।

1. चिकित्सकहरूले म्यानुअल साक्षात्कारमा धार्मिक र आध्यात्मिक आकलनको प्रयोग समावेश गर्न सक्छन्। नोट, यस निदान उद्देश्यका लागि विशेष निदान उपकरणहरू जस्तै SPIRITual History, FAITH, HOPE, र मनोचिकित्सक उपकरणको शाही कलेज विकसित गरिएको छ। एक धार्मिक वा आध्यात्मिक इतिहास लिँदा, चिकित्सकहरुले एक कुराकानीत्मक र लचीलो स्वर साथै रोगी केन्द्रित दृष्टिकोण मान्नु पर्छ।
2. एक चोटि चिकित्सकले पहिचान गरेको, जटिल आध्यात्मिक पीडा वा धार्मिक कठिनाइहरूको समस्या उचित धार्मिक सल्लाहकार, आध्यात्मिक सल्लाहकार, पादरीको व्यक्ति वा विश्वास नेतालाई बुझाउन सकिन्छ।
3. जो लोग ग्रहण गर्दै छन्, धर्म / आध्यात्मिकता समावेश गर्ने मनोचिकित्सा उपयोगी हुन सक्छ। उदाहरणका लागि, क्रिश्चियन संज्ञानात्मक-व्यवहार उपचार उन रोगियों मा पारंपरिक संज्ञानात्मक व्यवहार थेरेपी को तुलना मा अधिक प्रभावशाली हुन को लागी दिखाया गएको छ जो यति झुकाव हो। यसबाहेक, मुस्लिम आधारित मनोचिकित्सालाई पनि शोषण, अवसाद, र चिन्ताको पीडित मुस्लिम रोगीहरूको फाइदा देखाइएको छ। रोगीहरूका लागि आध्यात्मिक तर धार्मिक होइनन्, दिमागमा हस्तक्षेपहरू लाभ उठाउन सक्छन्।
4. चिकित्सकहरूले रोगीहरूलाई अधिक सम्बोधन गर्न सक्छन् जब यी रोगहरूले धर्म / आध्यात्मिकतामा रुचि व्यक्त गर्दछ जब बीमारीको रिकभरीमा। उदाहरणका लागि, संज्ञानात्मक घाटा भएका रोगहरू सारस्पद अवधारणाहरूबारे छलफल गर्न समस्या हुन सक्छ। यद्यपि, हेल्थकेयर प्रदायकहरूले रोगीको आवश्यकता बुझ्न कोसिस गर्नुपर्छ जब पनि यी आवश्यकताहरू विशेष रूपमा सङ्घर्ष हुन सक्दैन।
5. चिकित्सकहरूले दृष्टिकोणबाट टाढा राख्नुपर्छ कि धर्म / आध्यात्मिकताले "फिक्स" लक्षणहरू र कमजोरीको सुधार गर्न प्रयोग गर्न सकिन्छ। बरु, चिकित्सकहरूलाई एहसास गर्नुपर्छ कि आध्यात्मिक / धार्मिक व्यक्तिहरूले प्रायः अरूलाई मदत गर्न चाहन्छन् र गोभर हुन चाहन्छन्। नतिजा, चिकित्सकहरूले उपचार गर्ने क्रममा शक्ति-क्षमता र क्षमता-केंद्रित परिप्रेक्ष्य अपनाउन सक्छन्। अर्को शब्दमा, चिकित्सकलाई रोगीलाई कसरी मद्दत गर्न सकिन्छ भन्ने कुराले कसरी धर्म / आध्यात्मिकतालाई अरूलाई मदत गर्न सकिन्छ। सम्भवतः धर्म / आध्यात्मिकताको स्वास्थ्यले स्वास्थ्यको सम्बन्धमा अधिक सर्किट र चरित्रको उदारताबाट प्राप्त हुन्छ। यसबाहेक, जब रोगहरूले धर्म / आध्यात्मिकताको लागि धैर्य दृष्टिकोण अपनायो भने अरूसँग जोडिएको तिनीहरूको भावना बढ्छ।

> स्रोतहरु:

> हो, आरटीएटी, एट अल। आध्यात्मिकताको बुझाइ र शाइजफ्रेनिया र मानसिक स्वास्थ्य पेशेवरहरूसँग व्यक्तिहरूमा बीमारीको पुनःप्राप्तिमा यसको भूमिका: एक गुणात्मक अध्ययन। बीएमसी मनोचिकित्सक। 2016; 16: 86।

> Koenig, HG। धर्म, आध्यात्मिकता, र स्वास्थ्य: एक समीक्षा र अपडेट। मन-दण्ड चिकित्सामा उन्नति। 2015; 2 9: 1 9 26।

> VanderWeele, TJ, et al। सामाजिक मनोचिकित्सा र मनोचिकित्सा महामारी विज्ञान। 2016; 51: 1457-1466।

> वेबर एसआर, प्राग्नान, केआई। मानसिक स्वास्थ्यमा धर्म र आध्यात्मिकताको भूमिका। मनोचिकित्सा मा वर्तमान राय। 2014; 27: 358-63।