नैतिकता विकासको स्तर
मानिसहरू कसरी नैतिकता विकास गर्छन्? यस प्रश्नमा आमाबाबु, धार्मिक नेताहरू र दार्शनिकहरू उमेरका लागि मोहित भएका छन्, तर नैतिक विकास पनि मनोविज्ञान र शिक्षा दुवैमा हट-बटन मुद्दा बनेको छ। के आमाबाबु वा सामाजिक प्रभावहरूले नैतिक विकासमा ठूलो भूमिका खेल्छ? के सबै बच्चाहरूले यस्तै तरिकामा नैतिकता विकास गर्छन्?
यी केही आधारभूत प्रश्नहरू खोज्दै सबैभन्दा उत्तम ज्ञात सिद्धान्तमध्ये एक लर्न्स कोहलबर्ग नामक एक मनोवैज्ञानिक द्वारा विकसित गरिएको थियो।
उनको काम जीन पिएगाटको पछिल्लो कार्यमा संशोधन र विस्तार गरिएको एक सिद्धान्त को रूप मा परिभाषित गर्न को लागी बताइयो कि बच्चाहरुलाई नैतिक तर्क कसरि विकसित गर्छन।
Piaget नैतिक विकासको दुई-चरण प्रक्रिया वर्णन भएको छ, जबकि Kohlberg को नैतिक विकास को सिद्धान्त तीन अलग-अलग स्तरहरु भित्र छ। Kohlberg विस्तारित Piaget को सिद्धान्त, यो प्रस्ताव छ कि नैतिक विकास एक निरंतर प्रक्रिया हो जुन सम्पूर्ण जीवन मा हुन्छ।
हालका साताहरूमा, Kohlberg को सिद्धान्तको आलोचनाले पश्चिमी-केन्द्रमा पुरुषहरूको पक्षमा पारेको रूपमा आलोचना गरिएको छ (त्यो मुख्य पुरुष पुरुष शोध विषयहरू) र उच्च-मध्य-कक्षा मान मान प्रणाली र दृष्टिकोणमा आधारित एक सीमित विश्वव्यापी रहेको छ।
ह्यान्ज डिमिमा: नैतिक तर्कको अध्ययनको लागि Kohlberg दृष्टिकोण
कोहिर्गबर्ग नैतिक दुविधाको श्रृंखलामा उनको सिद्धान्तमा आधारित यी प्रतिभागिहरु लाई प्रस्तुत गरिएको थियो र उनीहरु प्रत्येक परिदृश्यको आफ्नो निर्णय पछि तर्क को निर्धारण गर्न पनि साक्षात्कार भएको थियो।
एउटा उदाहरण थियो "ह्यान्जले औषधि चलाउँछ।" यस परिदृश्यमा, महिलाले क्यान्सर र उनको डाक्टरहरू विश्वास गर्छन् कि केवल एक औषधीले उनलाई बचाउन सक्छ। यो औषधि एक स्थानीय फार्मासिस्ट द्वारा पत्ता लगाइएको थियो र उनी यसलाई 200 डलर प्रति खुराक बनाउन र $ 2,000 प्रति खुराकको लागि बेच्न सक्षम थिए। महिला महिला, हेनिजले केवल औषधि किन्नको लागी 1,000 डलर उठाउन सक्थे।
उनले फार्मासिस्टसँग कम मूल्यको लागि कुराकानी गर्न वा समयको साथ तिर्न को लागी क्रेडिट विस्तार गर्न प्रयास गरे। तर फार्मासिस्टले यसलाई कुनै कमको लागि बेच्न वा आंशिक भुक्तानीहरू स्वीकार गर्न अस्वीकार गर्यो। विवादास्पद, हेनट्को सरुवा फार्मेसीमा तोडफोड गरी औषधि चुरोट आफ्नो पत्नीलाई बचाउन। कोहलबर्गले सोधे, "के पतिले के गरे?"
Kohlberg धेरै प्रश्नचिन्हमा प्रश्न सोध्नु थिएन कि हेनज गलत थियो वा सही थियो तर प्रत्येक सहभागीको निर्णयको कारणमा। प्रतिक्रियाहरू त्यसपछि नैतिक विकासको सिद्धान्तमा तर्कको विभिन्न चरणहरूमा वर्गीकृत गरियो।
स्तर 1। पारंपरिक नैतिकता
नैतिक विकास, आज्ञाकारीता र सजावटको प्रारम्भिक चरण विशेष गरी युवा बालबालिकाहरूमा सामान्य छ, तर वयस्कहरूले पनि यो प्रकारको तर्क व्यक्त गर्न सक्षम छन्। यस चरणमा, Kohlberg भन्छन्, बच्चाहरु निश्चित र पूर्ण रूपमा नियम देख्छन्। नियमहरू पालन गर्नु महत्त्वपूर्ण छ किनकी यो सजायबाट बच्न एक माध्यम हो।
व्यक्तित्व र नैतिक विकासको आदानप्रदानमा, बच्चाहरूले व्यक्तिगत बिन्दुहरूको लागि खाता र न्यायिक कार्यहरूको आधारमा आधारित हुन्छन् जुन उनीहरूको व्यक्तिगत आवश्यकताको सेवा गर्छन्। हेन्जज दुविधामा बालबालिकाले तर्क दिएका थिए कि सर्वोत्तम क्रियाकलापको छनौट गर्ने छनौट थियो जुन सर्वश्रेष्ठ हेइन्जजको आवश्यकता हो।
यस बिंदु मा नैतिक विकास मा सम्भावना संभव छ, तर केवल यदि यो आफ्नो आफ्नै चासो को सेवा गर्दछ।
स्तर 2. पारंपरिक नैतिकता
प्राय: "असल केटा - राम्रो केटी" अभिविन्यासको रुपमा उल्लेख गरिएको छ, नैतिक विकासको अन्तरक्रियात्मक सम्बन्धको अवस्था सामाजिक अपेक्षा र भूमिकामा बाँच्ने पर ध्यान केन्द्रित छ। अनुरूपतामा जोड, "राम्रो," र विचार कसरी सम्बन्धमा असर पार्छ भन्ने विचार राख्दछ।
यस चरण सामाजिक आदेश को बनाए राखन मा केंद्रित छ। नैतिक विकासको यस चरणमा, मानिसहरू निर्णय गर्दा समाजलाई पूर्ण रूपमा विचार गर्न थाले। फोकसहरू पालन गरी कानून र अर्डर कायम राख्न, एक कर्तव्य गरिरहनु र अख्तियारको सम्मान गर्नु हो।
स्तर 3. पोस्ट पारंपरिक नैतिकता
एक सामाजिक अनुबंध र व्यक्तिगत अधिकारका विचारहरूले अर्को चरणमा मानिसहरूलाई फरक मान, राय, र अन्य मानिसहरूलाई विश्वास गर्न थाल्छ। समाजको व्यवस्थाको लागि कानुन नियमहरू महत्त्वपूर्ण छन्, तर समाजका सदस्यहरूले यी स्तरहरूमा सहमत हुनुपर्छ।
Kohlberg को अन्तिम स्तर नैतिक तर्क को सार्वभौमिक नैतिक सिद्धान्तहरु र सार सार तर्क मा आधारित छ। यस चरणमा, मानिसहरू न्यायको यी आन्तरिक सिद्धान्तहरू पछ्याउँछन्, भले पनि तिनीहरू कानुन र नियमहरूसँग संघर्ष गर्छन्।
कोहलबर्गको थ्योरीको नैतिक विकासको आलोचना
कोहलबर्गको सिद्धान्त नैतिक सोचको सम्बन्धमा छ, तर हामीले हाम्रो वास्तविक क्रियाकलापहरू बनाउनु भनेको के हो भन्ने कुरामा ठूलो भिन्नता छ। त्यसकारण नैतिक तर्क, नैतिक व्यवहारको लागी हुन सक्दैन। यो Kohlberg को सिद्धान्त को धेरै आलोचना मा सिर्फ एक छ।
आलोचकहरूले भनेका छन् कि नैतिक विकल्प बनाउन जबकोलबर्गले नैतिक विकासको सिद्धान्तमाथि न्यायको अवधारणालाई जोड दिन्छ। दयालु , हेरविचार, र अन्य अन्तर्वार्तात्मक भावना जस्ता कारकहरूले नैतिक तर्कमा महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्न सक्छन्।
केहलबर्गको सिद्धान्तले पश्चिमी दर्शनलाई जोड दिन्छ? व्यक्तिगत व्यक्तिहरूले व्यक्तिगत अधिकारहरूलाई जोड दिँदै बेला बेलायतवादी समाजले समाज र समुदायको महत्त्वलाई जोड दिन्छ। पूर्वी, सामूहिक संस्कृतिले विभिन्न नैतिक दृष्टिकोण हुन सक्छ कि Kohlberg को सिद्धान्तलाई ध्यान दिँदैन।
केहलबर्गको दुविधाको लागी के हो? उनको अधिकांश अधिकांश विषयहरू 16 बर्ष भन्दा कम उमेरका छोराछोरी थिए जुन स्पष्ट रूपमा विवाह संग कुनै अनुभव थिएन। ह्यान्ज दुविधा यी बच्चाहरू बुझ्नको लागि धेरै सार हुन सक्थे, र उनीहरूको रोजगारीका चिन्ताको परिदृश्य फरक परिणाम हुन सक्छ।
केरोलबर्गको आलोचनाकर्ता, क्यारोल गिलिगन सहित, सुझाव दिएका छन् कि कोलबर्गको सिद्धान्त लिङ्ग-पक्षपात थियो किनभने उनीहरूको नमूनामा सबै विषय पुरुष थिए। कोहबर्गले विश्वास गरे कि महिलाहरूले तेस्रो स्तरको नैतिक विकासमा रहन चाहन्थे किनभने तिनीहरू सामाजिक सम्बन्ध र अरूको कल्याण जस्ता चीजहरूमा बलियो जोड राख्छन्।
गिलिगिनको बरु सुझाव दिएका छन् कि कोलबर्गको सिद्धान्तले न्यायको रूपमा अवधारणालाई जोड दिन्छ र अरूको लागि हेरविचार र नैतिकताका सिद्धान्त र नैतिकताका आधारमा नैतिक तर्क स्थापित गर्दैन।
> स्रोतहरु:
> Snarey J, Samuelson P. "संज्ञानात्मक विकास को परंपरा मा नैतिक शिक्षा।" एल पी मासी र डी। नरवाज (एड्स), हैंडबुक को नैतिक र चरित्र शिक्षा (पीपी 53-79), न्यू यर्क: रुटलेज 2008।
> गिलिगन सी । एक फरक आवाज मा: मनोवैज्ञानिक थ्योरी र डब्ल्यू ओमन्स विकास । क्याम्ब्रिज: हार्वर्ड विश्वविद्यालय प्रेस; 2016।
> Kohlberg एल. एक उच्चतम अवस्था को नैतिक निर्णय को नैतिक असमानता को दावा। जर्नल ऑफ़ फिलफीस , 1 9 70 70 (18), 630-646।