टैटू लत औपचारिक रूपमा पहिचान गरिएको छैन, व्यवहार व्यवहार को लागी । तथापि, केही व्यक्तिले लतको लतको रूपमा थप र थप ट्याटुहरू प्राप्त गर्ने प्रक्रियाको वर्णन गर्दछ। यो लेख टैटू बनने को केहि नशे की लत गुणहरु को अन्वेषण गर्दछ।
वित्तीय र भावनात्मक प्रतिबद्धता
लागूपदार्थ प्रयोगकर्ता बन्नको लागि समान तरिकामा, ट्याट कलेक्टर बन्नु भएकोमा पर्याप्त वित्तीय प्रतिबद्धता, शारीरिक असुविधा, र सामाजिक कठोरता, यसैले, लागू पदार्थको लतको रूपमा, यो प्रक्रियालाई भक्ति चाहिन्छ।
प्रतिबद्धताको यो स्तर सबै लतहरूको एक महत्त्वपूर्ण भाग हो, र लतको अत्यधिक भूखोल सिद्धान्तमा विस्तारमा अन्वेषण गरिएको थियो। नशे की लत व्यवहारमा लगानी को लागी एक राम्रो सौदा मात्र हो, तर व्यक्तिले प्रायः वित्तीय कठिनाईको अनुभव गर्नेछन् जुन लत व्यवहार कोयम गर्न को लागी आवश्यक वित्तीय प्रतिबद्धता लाई समेट्छ।
यदि एक टैटू को बचत को परिणाम को रूप मा कुनै वित्तीय कठिनाई को माध्यम ले जाने को इच्छुक छ भने, यो एक संकेत छ कि तीव्र भावनात्मक प्रतिबद्धता को प्रकार मा लिया छ कि कारण को रक्षा, नशे की लत व्यवहार को विशेषता। व्यवहारले कुनै अर्थ बनाउँदैन, जबसम्म व्यवहार गर्ने व्यक्तिको आँखाबाट बुझ्न सकिन्छ। यस अवस्थामा, अर्को ट्याट्ट प्राप्त गर्ने छनौट व्यक्तिको लागि धेरै मूल्यवान छ, कि तिनीहरू कठिनाई सहन इच्छुक छन्, र तिनीहरूका आधारभूत आवश्यकताहरूको लागि धेरै महत्त्वपूर्ण कुरा बिना गए।
एक आध्यात्मिक प्रक्रिया
धेरैको लागि, टैटू बन्यो, केही हदसम्म आध्यात्मिक प्रक्रियाको रुपमा, व्यक्तिगत अभिव्यक्तिको रूप मानिन्छ। फेरि, यस सम्बन्धमा लागू औषध प्रयोग उप-संस्कृतिका साथ ओभरल्यापहरू छन्, विशेष गरी मारिजुआना , एस्टीसी , र मनोविज्ञानका प्रयोगकर्ताहरू। यी प्रत्येक प्रकारका ड्रग्सका प्रयोगकर्ताहरूले आध्यात्मिक रूपमा अनुभवलाई वर्णन गरेका छन् र उनीहरूले यी औषधी लिनको लागि उत्प्रेरकको रूपमा उच्च हुँदा अरूलाई र ब्रह्माण्डको साथ आध्यात्मिक सम्बन्धलाई पनि उल्लेख गर्दछ।
सुईको प्रयोग
टैटूमा सुईको प्रयोग अनुष्ठानको भाग हो, यो पनि लत प्रक्रियाको एक महत्वपूर्ण भाग हो। त्यहाँ ट्याटूङमा सुईको स्वैच्छिक प्रयोगको बीचमा स्पष्ट समानांतर छ, र आन्तरिक औषधिहरूको प्रयोग। एक टटू, वा ड्रिग्युल इंजेक्शन गर्न सुइले प्रयोग गर्दै, घोषणा र प्रदर्शन गर्ने एक तरिका हो, आफैलाई पनि, सम्बद्ध दर्दको सामना गर्ने क्षमताको क्षमता र स्टुसिज्म र साहस देखाउन आवश्यक हुन्छ। एक उच्च स्तर को शारीरिक उत्तेजना, बरावडो, र machismo को यो प्रदर्शन, प्रक्रिया को लागि महत्वपूर्ण छ, चाहे पुरुष पुरुष हो या महिला, र यसैले कमजोरी वा कमजोरता को कुनै पनि पछिल्लो आरोप को अपहरण को एक तरीका हो।
रक्सी प्रयोगको साथ ओवरलैप गर्नुहोस्
सासलाइटेजरको प्रयोग गरेर रक्सीको खपतको अनुसन्धानले देखाउँछ कि टैटू र भेदीको मान्छेले वास्तवमा रक्सीको उच्च स्तर पिउन दिन्छ, जसले गर्ने गर्दैन।
जोखिम र रजस्टर
लतले मानिसहरूलाई व्यवहारमा व्यवहार गर्न सक्छ जुन पछि पछि अफसोस हुन्छ, तर कहिलेकाहीँ, यो क्षतिलाई पूर्ववत गर्न धेरै ढिलो हुन्छ। नशेको ड्राइभिङबाट पारिवारिक हिंसामा, व्यभिचारमा राम्रो पहिचान गरिएको प्रतिष्ठा छ जसले गम्भीर गल्तीहरूको कारणले गर्दा अरुलाई वा अन्यलाई हानिकारक बनाउन सक्छ। टैटू पनि अफसोसको स्रोत हुन सक्छ, यद्यपि क्षति सामान्यतया एक आफ्नै शरीरमा गरिन्छ।
टैटूहरूको जोखिमबारे पढ्नुहोस्
टैटोसहरूको बारेमा पढ्नुहोस् कि मान्छेहरू पछुतो
स्रोतहरू
Guéguen एन। Tattoos, भेदी, र रक्सी को खपत। मदिरा: क्लिनिकल र प्रायोगिक अनुसन्धान । जुलाई 2012; 36 (7): 1253-1256।
इरिविन के संत र पापीहरू: कुलीन टटुट कलेक्टरहरू र ट्याटुटस्टहरू सकारात्मक र नकारात्मक भेषजस्तै। सामाजिक विज्ञान । जनवरी 2003; 23 (1): 27।
जॉनसन एफ। टैटूङ: मिंग, शरीर र आत्मा। कलाको आन्तरिक सार। सामाजिक दृष्टिकोण । 2007; 23: 45-61।
स्ट्रोककर डी। ट्याटिंग को लोकप्रियता: उप-संस्कृति प्रतिरोध र 'कुलीन' टैटू देखि प्रतिबिम्ब। सम्मेलन पत्रहरू - अमेरिकी समाजशास्त्र संस्था वार्षिक बैठक 2011;: 551।
Tabassum एन, Korcuska जम्मू, Mccullagh जे टैटू subculture: सामाजिक कठोरता को सन्दर्भ मा एक पहिचान सिर्जना - एक घटनात्मक दृष्टिकोण। टैटू Subculture: सामाजिक घिमिरेको सन्दर्भमा एक पहिचान सिर्जना ---- एक घटनात्मक दृष्टिकोण । 2014।
Vail D. Tattoos आलु चिप्सहरू जस्तै छन् ... तपाईं केवल एक मात्र हुन सक्नुहुन्न: एक कलेक्टर र कलेक्टर बन्ने प्रक्रिया। देवमान व्यवहार । जुलाई 1 999; 20 (3): 253-273।