दुवै भ्रम र समर्थन धार्मिक विश्वासहरु देखि वसन्त हुन सक्छ
उन्नी र हाइपोमियाका लक्षणहरूको सूचीमा समावेश गरिएको "धर्म वा धार्मिक गतिविधिहरूमा ध्यान केन्द्रित गरिएको छ।" यो कुनै पनि माध्यम द्वारा द्विध्रुवीय को लागि अद्वितीय छैन, यस लक्षण schizophrenia , schizophreniform विकार , schizoaffective विकार र अन्य मनोवैज्ञानिक विकार मा पनि सामान्य छ।
यो वृद्धि भएको धार्मिक मनोवृत्ति धेरै प्रकारका हुन सक्छ। केहि उदाहरणहरू (काल्पनिक रोगहरू प्रयोग गर्दै):
- जेनी प्रोटेस्टेन्ट घरमा उठाइयो तर तिनको किशोरमा चर्च जान लागेन। द्विध्रुवी लक्षणहरूको प्रारम्भ पछि, यद्यपि, उनले एक हप्ता, स्वयंसेवकाई गर्ने, अध्ययन अध्ययन समूहहरूमा सामेल हुन, र सेवकाईको व्यक्तिगत धार्मिक परामर्श खोज्न थाले।
- एड आफ्नो जीवनको कुनै पनि धार्मिक सेवा वा कार्यक्रममा कहिल्यै नपरेको थियो, तर उनले मानसिक बीमारीको लक्षणहरू विकास गरेपछि पछि पछि स्किजोफ्रेनको रूपमा चिनिन्, उनले बाइबललाई धेरै र अधिक पढ्न थाले, बाइबिल पढ्ने अन्ततः उहाँका घुँडामा ढोका र कता कता कता कता कता कता कता कता।
- टेर्री, एक भक्ति यहूदी यो सबै जीवनले एक विषालु विकारको विकास गर्यो, तिनी विश्वस्त भए कि भगवान महसुस थियो र आफूलाई आत्महत्या गर्ने प्रयास गरे।
- जेरी, जसले द्विध्रुवीय विकार गरेको छ, आफ्ना धार्मिक विश्वासहरूमा बढी ध्यान केन्द्रित गर्न थालेका थिए जब उनको लक्षणहरू सुरु भयो, उनीहरूले उनलाई कठिन समयहरूमा उनीहरूलाई सचेत राख्न मदत गर्छन्।
टेर्रीको डाक्टरले राम्ररी भ्रमको साथ उनको तुरुन्तै निदान गर्न सक्छ।
तर जेनी र एडका अवस्थाहरूमा, एक मनोचिकित्सकले यस्तो निदान हुन सक्छ कि यो समयको अन्त्य हुन सक्दछ। र जेरीको मामलामा, यस समयमा, तिनका विश्वासहरू समस्याग्रस्त भन्दा सट्टा सहायक हुन देखा पर्दछ।
प्रोफेसर एच जी कोइन्गिनको रूपमा, विषयमा साहित्यको समीक्षामा, उनको निष्कर्षमा लेखिएको थियो, "मनोवैज्ञानिकहरूको बारेमा मात्र एक-तिहाई धार्मिक भ्रम छ, सबै धार्मिक अनुभवहरू मनोवैज्ञानिक छैनन्।" निस्सन्देह, उसले यसो भनिन्, तिनीहरू रोगीको लाभ हुन सक्छ - जस्तै जेरीको मामलामा।
क्युनिङ्गले भने जब धार्मिक भ्रमहरू तुरुन्तै स्पष्ट हुँदैनन् भने, चिकित्सकको उपचारकर्ताले ध्यानपूर्वक रोगीको धार्मिक विश्वास र व्यवहारको जाँच गर्न आवश्यक छ।
धार्मिक धारणाहरू के हुन्?
भ्रमहरू "झूटा धारणाहरू दृढतापूर्वक आयोजित" को रूपमा परिभाषित गरिएको छ, र प्रकारहरू भ्रामक वा सतावटपूर्ण भ्रमहरू , सन्दर्भको भ्रम, भव्यताका भ्रमहरू, दुलही ईर्ष्या र अरू समावेश छन्। यीमध्ये दुई, विशेष गरी, एक धार्मिक सन्दर्भमा आफैलाई व्यक्त गर्न सक्छ। यहाँ उदाहरणहरू छन्:
धार्मिक मानसिक भ्रम: "राक्षसहरूले मलाई हेरिरहेका छन्, मलाई मलाई सजाय दिन चाहानुहुन्छ यदि तिनीहरू मन पराउँदैनन्," वा "यदि मैले मेरो जूतामा राखें भने, परमेश्वरले तिनीहरूलाई मलाई दण्ड दिनको लागि आगो लगाउनु हुनेछ। हर समय चल्ने गाउ "। लेखापरीक्षण हलचलहरू, जस्तै "आवाजहरू मलाई बोल्दै त्यहाँ मेरो कोठामा शैतानहरू छन्," प्राय: प्रायः प्रायजसो धार्मिक परोपकारी हुन्छन्।
भव्यताका धार्मिक भ्रमहरू: "परमेश्वरले मलाई भन्दा माथि बढाउनुभएको छ, सामान्य मानिस। उहाँ मलाई बताउनुहुन्छ कि मलाई मद्दत चाहिन्छ, दबाबको खाँचो छैन। म स्वर्ग जान्छु र तिमीहरू सबै नरकमा जान जानेछौ।" वा "म ख्रीष्ट हुँ!"
धार्मिक भ्रम मा सांस्कृतिक प्रभाव
दिलचस्प छ कि, एक मेटा-विश्लेषणले अन्य जनसंख्या भन्दा बढी भन्दा बढी मसीही क्रिश्चियन देशहरूमा विषाणु रोगीहरूको बीचमा धार्मिक भ्रमको उच्च घटना देखाउँदा अध्ययनमा रिपोर्ट गरियो।
उदाहरणका लागि:
- जर्मनीमा धार्मिक भ्रमको दर 21.3% जापानमा 6.8% थियो।
- पाकिस्तानमा अस्ट्रियाको दर 21% र 6% थियो।
यस संस्कृतिमा यो प्रभावकारी प्रभाव थियो कि "[म] मि मिश्र, 20 वर्षको अवधिमा धार्मिक भ्रमको आवृत्तिमा उतार चढ़ावहरू धार्मिक जोरको ढाँचा परिवर्तन गर्न जोडिएको छ।" एउटै विश्लेषणले रिपोर्ट गर्यो, "संयुक्त राज्य अमेरिकामा schizophrenia संग रोगियों मध्ये 36% धार्मिक भ्रम को दर्जा दिइएको थियो।" यसबाहेक, अनुसन्धानले पत्ता लगाएअनुसार "असामान्य भ्रमको अवस्थामा, सतावटहरू मुस्लिम र बौद्धहरूको तुलनामा ईसाईका बीचमा धेरै अलौकिक प्राणीहरू थिए।"
कोइन्गले भने कि "तीव्र र निरन्तर मानसिक रोगसँग व्यक्ति प्रायः प्रायः धार्मिक भ्रमको साथ उपचारका लागी उपस्थित हुन्छन्। संयुक्त राज्यमा, लगभग 5 9 0 जना श्वासोफ्रेनमा रोगी र 15-22% पुरुषहरू / द्विध्रुवी विकारको साथमा धार्मिक भ्रमहरू छन्।"
मनोवैज्ञानिक विकारहरुमा धर्म र धार्मिक भ्रम को प्रभाव
यो एक क्षेत्र हो, शोधकर्ताहरूले भने, कि थप अध्ययनको आवश्यकता पर्दछ। यो प्रतीत हुन्छ कि मनोवैज्ञानिक विकारहरु संग रोगियों को एक उच्च अनुपात को आध्यात्मिक विश्वास एक महत्वपूर्ण तांबे वाला तंत्र हो। ती व्यक्तिहरूका लागि जोसुकै थिएनन्, धार्मिक विश्वासहरू र तामाङ तान्त्रिक क्रियाकलापहरूको रूपमा केही अध्ययनहरूमा पूर्ण रूपमा बीउको राम्रो परिणामहरूसँग सम्बन्धित हुन सकिन्छ।
यसको विपरीत, धार्मिक भ्रम भएको कारण बीमारी र खराब परिणामहरु को एक अधिक गंभीर कोर्स संग सम्बन्धित छ। एक अध्ययनले पाया कि धार्मिक भ्रम संग रोगहरु लाई अधिक गंभीर मनोवैज्ञानिक लक्षण, बीमारी को एक लामो इतिहास, र एक मनोवैज्ञानिक प्रकरण को शुरुवात देखि कम गरीब कार्य थियो।
तपाईं देख्न सक्नुहुन्छ, त्यसोभए, यो क्लिनिकहरूको लागि यी मतभेदका बारेमा जानकारी आवश्यक छ। शोधकर्ताहरू डाक्टरहरूलाई आग्रह गर्छन् कि मरीजको धारणाहरू पूर्ण रूपमा रोगीको मूल्यांकन गर्न र बलियो विश्वास र भ्रमको बीचको भिन्नता प्रयोग गर्न प्रयोग गर्नुहोस्।
धर्म, भ्रम, र मनोविज्ञान
यस तथ्यले एक देशको संस्कृतिले धार्मिक भ्रमको घटनामा गम्भीर असर पारेको छ कि रुचिको धेरै क्षेत्रहरू - विशेष गरी जब तपाई अध्ययन अध्ययनमा थपिदिन्छ जुन कैथोलिक वा गैर-धार्मिक बिरामीको तुलनामा प्रोटेस्टनेन्टहरूले दुई पटकको धार्मिक भ्रमको दर थियो।
लेखकहरू र शोधकर्ताहरू एक कुरामा सहमत हुन्छन् - जो मनोभाव भएका व्यक्तिहरूलाई व्यवहार गर्ने रोगीको गैर-प्रक्षेपी धार्मिक विश्वासहरूसँग संवेदनशील हुनु आवश्यक छ, दुवैलाई भ्रमबाट छुट्याउने र उनीहरूलाई रोगीलाई कसरी मदतकारीको मूल्यांकन गर्ने।
स्रोतहरू:
Koenig, एचजी धर्म, आध्यात्मिकता, र मानसिक विकार। Revista de Psiquiatria क्लिनिक 34, supl 1; 40-48, 2007।
मोहम्मद, एस, ह्युगुलेट, पी। शैइफोरेनिया र धर्मको बीच सम्बन्ध र हेरचाहको लागी यसको असर। स्विस मेडिकल साप्ताहिक । 2004 जुन 26; 134 (25-26): 36 9-76।
राजा एम, अज़ोनी ए, लुबुच एल। धार्मिक भ्रम (पीडीएफ)। Schweizer Archiv Für Neurologie und Psychchiatrie । 2000; 151: 22-9।
Tateyama एम, Asai एम, कमिसडा एम, Hashimoto एम, Bartels एम, हेमिन्न एच। तुलना जापान र जर्मनी बीच schizophrenic भ्रमहरु। मनोविज्ञान 1993; 26 (3-4): 151-8।
Stompe टी, फ्राइडमैन ए, Ortwein जी, स्ट्रोब आर, चौधरी मानव संसाधन, Najam एन, एट अल। अस्ट्रियामा र पाकिस्तानमा शाइजफोनिनिक्स बीचको भ्रमहरूको तुलना। मनोविज्ञान 1 999; 32: 225-34।
अटालाह एस एफ, एल-डोसोक ए आर, कoker ईएम, नबिल केएम, एल-इस्लाम एमएफ। मिस्रमा मनोवैज्ञानिक बीमारी संग रोगीहरू बीचको धार्मिक लक्षणहरूको परिमार्जन र आवृत्तिको 22-वर्षको पुनरावर्ती विश्लेषण। सामाजिक मनोचिकित्सा र मनोचिकित्सा महामारी विज्ञान । 2001 अगस्ट; 36 (8): 407-15।