अल्बर्ट बांडुरा एक प्रभावशाली सामाजिक संज्ञानात्मक मनोवैज्ञानिक हो जसले शायद उनको सामाजिक शिक्षा को सिद्धान्त को लागि जान्दछ, आत्म-प्रभावकारिता को अवधारणा, र उनको प्रसिद्ध बॉबो गुड को प्रयोगहरु लाई। उहाँ स्ट्यानफोर्ड विश्वविद्यालयमा एक प्रोफेसर इमरियस हुनुहुन्छ र व्यापक रूपमा जीवित जीवन्त मनोवैज्ञानिकहरूको रूपमा उल्लेख गरिएको छ।
एक 2002 सर्वेक्षणले बीसौं शताब्दी पछि चौथो शताब्दीको चौथो सबैभन्दा प्रभावशाली मनोवैज्ञानिकको रूपमा उनलाई स्थान दिए
स्किनर, सिग्मन्ड फ्रेडुड, र जेन पिएगाट।
उत्तम ज्ञात लागि
बाल्यकाल
अल्बर्ट बांडुरा 4 9, 1 9 25 मा एक सानो क्यानेडियन शहर मा एडमन्टन देखि लगभग 50 माइल स्थित थियो। पछिल्लो समय छवटा बच्चाहरु, बांडुराको शुरुवाती शिक्षामा एक सानो विद्यालय मात्र दुई शिक्षिका संग थिए। बन्डुराका अनुसार, शैक्षिक स्रोतहरूको यो सीमित पहुँचको कारण, "विद्यार्थीले उनीहरूको आफ्नै शिक्षाको शुल्क लिनुपर्छ।"
उनले एहसास गरे कि "" अधिकांश पाठ्यपुस्तकहरूको सामग्री विनाशकारी छ ... आत्म-निर्देशनको उपकरणले राम्रो समयमै सेवा गर्दछ। " यी प्रारम्भिक अनुभवहरूले व्यक्तिगत एजेन्सीको महत्त्वमा पछिको जोडमा योगदान पुर्याउन सक्छ।
ब्रिटान्ड कोलम्बिया विश्वविद्यालयमा नामांकन पछि पान्डुना चाँडै नै मनोविज्ञान द्वारा मोहित भयो। उहाँले एक जैविक विज्ञान प्रमुख को रूप मा शुरू गर्यो र मनोवैज्ञानिक मा उनको रुचि दुर्घटना देखि बनाएको छ।
काम गर्दै रात र विद्यार्थीहरूको समूहको साथ स्कूलमा आउँदै गर्दा उनी आफैले आफ्नो पाठ्यक्रमको सुरुवात भन्दा पहिले स्कूलमा आइपुगे। समय सकिएपछि, यी प्रारम्भिक बिहानको घडीमा "भित्ता वर्गहरू" लिनु भयो, जसले उनलाई अन्ततः मनोविज्ञानमा ठोकर बनायो।
बन्धुराले भने, "एक बिहान, म पुस्तकालयमा समय बर्बाद गरिरहेको थिएँ।
कसैले पाठ्यक्रम पाठ्यक्रम फिर्ता गर्न बिर्सनुभएको थियो र मैले यसको भरपूर शुरुवात स्लॉट को लागी एक भ्वाईर कोर्स फेला पार्न प्रयास गरें। मैले मनोविज्ञानमा एक कोर्स देखेको छु जसले उत्कृष्ट भरणको रूपमा सेवा गर्नेछ। यसले मेरो रुचि बढायो र मैले मेरो करियर पाए। "
उनले 1 9 4 9 मा पढ्दा तीन वर्षपछि अध्ययन गरेपछि त्यसपछि इवा विश्वविद्यालयमा स्नातक विद्यालय गए। स्कूल क्लर्क होल र केनेथ स्पेस र कर्ट लुईन सहित अन्य मनोवैज्ञानिकहरुलाई घर भएको थियो। जबकि कार्यक्रम सामाजिक शिक्षा को सिद्धान्त मा एक रुचि ले लिया, बांडुरा महसूस गरे कि यो व्यवहार विवरणहरु मा पनि ध्यान केंद्रित थियो।
बांडुराले 1 9 51 मा आफ्नो एमए डिग्री कमाए र 1 9 52 मा नैदानिक मनोविज्ञानमा उनको पीएचडी गरे।
क्यारियर र थ्योरीहरू
आफ्नो पीएचडी कमाई पछि, उहाँले स्ट्यानफोर्ड विश्वविद्यालयमा पद प्रस्ताव गरेको थियो। बन्डुराले प्रस्ताव स्वीकार गरे (भलेपनि यो अर्को स्थान बाट इस्तीफा गरिसकेको थियो जुन उनले पहिले नै स्वीकार गरेका थिए)। उनले 1 9 53 मा स्ट्यानफोर्डमा काम गर्न थाले र विश्वविद्यालयमा यस दिन काम गर्न जारी राखेको छ। यो किशोर आक्रामकता मा उनको अध्ययन को समयमा थियो कि बांदुरा को उत्तेजित शिक्षा, मोडेलिंग, र अनुकरण मा बढती रुचि हो।
अल्बर्ट बांडुराको सामाजिक शिक्षा सिद्धान्तले अवलोकन सिकाउने, अनुकरण र मोडेललिंगको महत्त्वलाई बलियो बनायो।
"सिकन अधिक श्रमिक हुनेछ, खतरनाक उल्लेख नगर्ने, यदि मान्छेले उनीहरूलाई के गर्न को लागी सूचना दिनका लागि मात्र उनीहरूको आफ्नै क्रियाकलापमा भरोसा राख्थे भने," बांडुराले 1 9 77 मा उनको किताबलाई वर्णन गरे। उनको सिद्धान्तले व्यवहार, संज्ञानाहरू र वातावरणबीच एक निरन्तर अन्तरक्रियालाई एकीकृत गर्यो।
उनको सबैभन्दा प्रसिद्ध प्रयोग 1 9 61 बोबो गुडिया अध्ययन थियो । प्रयोगमा, उनले एक फिल्म बनाएका थिए जसमा वयस्क मोडेल एक बोबो गुडिया र तीव्र आक्रामक शब्दहरू मारिएका थिए। त्यसपछि चलचित्र बालबालिकाको समूहमा देखाइएको थियो। पछि, बच्चाहरु लाई एक कोठा मा बोबो गुडिया संग खेलन को लागी अनुमति दिइएको थियो।
जो हिंसात्मक मोडेल संग फिल्म देखेको थियो फिलिम क्लिप मा वयस्क को कार्यहरु र शब्दहरु को अनुकरण, गुड़िया को हराने को संभावना अधिक थियो।
अध्ययन महत्त्वपूर्ण थियो किनकी यो व्यवहारवाद को जोर देखि छु कि सबै व्यवहार प्रबलता या पुरस्कार द्वारा निर्देशित गरिन्छ। गुडियालाई हराउन बच्चाहरूले प्रोत्साहन वा प्रोत्साहन पाएनन्; उनीहरूले मात्र हेरेका व्यवहारहरूको अनुकरण गर्दै थिए। बांदुराले यस घटनालाई प्राविधिक शिक्षा सिकाउँथे र प्रभावकारी अवलोकन शिक्षाको ध्यानलाई ध्यान, प्रतिधारण, पारस्परिक र उत्प्रेरक भनिन्छ।
बन्धुराको कामले सामाजिक प्रभावको महत्त्वलाई जोड दिन्छ, तर व्यक्तिगत नियन्त्रणमा पनि विश्वास राख्दछ। "उहाँले आफ्ना क्षमताओंमा उच्च आश्वासन दिने व्यक्तिहरू कठिन कार्यहरू लाग्दछन् किनभने चुनौतीहरू टाँस्नुको सट्टा चुनौतीपूर्ण छ," उहाँले सुझाव दिए ।
के अल्बर्ट बांडुरा एक ब्यक्तिवादी?
जबकि अधिकांश मनोविज्ञान पाठ्यपुस्तकों को बांडुरा को सिद्धांतहरु लाई व्यवहार को रूप मा राखिन्छ, बांधुरा आफैले यो ध्यान दिए छ कि "" वास्तव मा व्यवहार को संवेदना को रूप मा ठीक नहीं। "
उनको सबैभन्दा प्रारम्भिक कार्यमा पनि, बांधुले तर्क गरे कि एक उत्तेजना-प्रतिक्रिया चक्रको व्यवहारलाई कम सरल बनाइयो। जबकि उनको काम 'कंडीशनिंग' र 'सुदृढीकरण' को रूप मा व्यवहार शब्दहरु को प्रयोग गरे, 'बांडुरा ने समझाया,' ... मैले यिनी घटना को संज्ञानात्मक प्रक्रियाहरु को रूप मा संज्ञानात्मक प्रक्रियाहरु को रूप मा संचालित गर्छन। "
"मनोवैज्ञानिक ग्रंथहरूको लेखक मेरो दृष्टिकोणलाई व्यवहारमा जडित रूपान्तरण गर्न जारी राख्छन्," बन्डुराले वर्णन गरेका छन्, 'आफ्नै सामाजिक संज्ञानात्मकता'।
चयन गरिएका प्रकाशनहरू
बन्डुरा पछिल्लो 60 वर्ष भन्दा बढी पुस्तकहरु र जर्नल आलेखहरूको एक प्राधिकृत लेखक भएको छ र सबैभन्दा व्यापक रूपमा जीवित मनोवैज्ञानिक छ।
बाण्डुराका सबै भन्दा प्रसिद्ध किताबहरू र जर्नल लेखहरू मनोविज्ञान भित्र क्लासिक्स बनेका छन् र आजसम्म व्यापक रूपमा उद्धृत हुँदै जान्छन्। उनको पहिलो व्यावसायिक प्रकाशन 1 9 53 को शीर्षक "प्राथमिक" र "माध्यमिक" सुझाव "शीर्षक छ जो जर्नल ओ असामान्य र सामाजिक मनोविज्ञान मा प्रकट भएको थियो।
1 9 73 मा, बन्डुराले आक्रामन प्रकाशित गरे : एक सामाजिक शिक्षा विश्लेषण , जुन आक्रामकता को मूल मा ध्यान दिए। उनको 1 9 77 पुस्तक सोशल लर्निंग थ्योरीले आफ्नो सिद्धान्तको आधारभूत प्रस्तुति प्रस्तुत गर्यो जुन मानिसहरूले अवलोकन र मोडेललिंग कसरी सिक्न सक्छन्।
उनको 1 9 7 9 को शीर्षक "आत्म-प्रभावकारिता: व्यवहारिक परिवर्तनको एकताबद्ध सिद्धान्त माथि" मनोवैज्ञानिक समीक्षामा प्रकाशित गरिएको थियो र आत्म-प्रभावकारिताको अवधारणा प्रस्तुत गरियो। लेख पनि मनोवैज्ञानिक मा एकदम क्लासिक बन्यो।
मनोविज्ञानमा योगदान
बन्धुराको काम सन् 1 9 60 को दशकको अन्तमा मनोविज्ञानमा संज्ञानात्मक क्रांतिको अंश मानिन्छ। उनको सिद्धान्तहरु को व्यक्तित्व मनोविज्ञान , संज्ञानात्मक मनोविज्ञान , शिक्षा, र मनोचिकित्सा मा भारी प्रभाव पड़ा छ।
1 9 74 मा, बन्डुरा अमेरिकी मनोवैज्ञानिक एसोसिएशन को अध्यक्ष चुनेको थियो। एपीए उनलाई 1 9 80 मा आफ्नो प्रतिष्ठित वैज्ञानिक योगदान को लागि र फेरि 2004 मा उनको मनोविज्ञान को बकाया जीवन भर को योगदान को लागि सम्मानित गर्यो।
आज, बांडुरा अक्सर सबै भन्दा ठूलो जीवित मनोविज्ञान र साथसाथै सबै भन्दा प्रभावशाली मनोवैज्ञानिक मध्ये एक को रूपमा पहिचान गरिएको छ। 2015 मा, बन्डुरा राष्ट्रपति बराक ओबामा द्वारा नेशनल मेडल ऑफ साइंस लाई सम्मानित गरियो।
> स्रोतहरु:
> बांडुरा, ए आत्मकथा। एमजी लिन्डजई र डब्ल्यूएम रनयन (एड्स), आत्मकथा मा मनोविज्ञान को एक इतिहास (भोल्टेज आईएक्स)। वाशिंगटन, डीसी: अमेरिकन मनोवैज्ञानिक एसोसिएशन; 2006।
> लॉसन, आरबी, ग्राहम, जेई, र बेकर, केएम। मनोविज्ञानको इतिहास। न्यू यर्क: रुटलेज 2015।