मनोविज्ञान बनाम स्वभावले मनोविज्ञान भित्रको सबैभन्दा पुरानो दार्शनिक समस्याहरू मध्ये एक हो। त्यसैले के वास्तवमा यो बारेमा के हो?
- प्रकृतिले सबै जीन र वंशानुगत कारकहरूलाई बुझाउँछ जुन हामी हाम्रो शारीरिक उपस्थितिबाट हाम्रो व्यक्तित्वको विशेषताहरूमा छ।
- Nurture सबै पर्यावरणीय चरहरू लाई बुझाउँछ जुन हामी को हो प्रभाव गर्छौं, हाम्रा प्रारम्भिक बचपन अनुभवहरू, हामी कसरी उठाइयो, हाम्रो सामाजिक सम्बन्ध र हाम्रो वरपर संस्कृति।
आज पनि, मनोविज्ञानको विभिन्न शाखाहरूले प्राय: अन्य दृष्टिकोणको विरुद्धमा एक अर्कालाई लिन्छ। उदाहरणको लागि, जैविक मनोविज्ञान आनुवंशिकी र जैविक प्रभावको महत्त्वलाई जोड दिन्छ। व्यवहारवाद, अर्कोतर्फ, वातावरणसँग व्यवहारमा असर पार्छ।
पछिल्लो समयमा, प्रकृति बनावट को सापेक्ष योगदान मा बहस प्राय: एक धेरै एक तरफा दृष्टिकोण ले लिया, एक पक्ष तर्क संग प्रकृति को सबै भन्दा महत्वपूर्ण भूमिका निभाई र अर्को पक्ष को सुझाव दिए कि यो पोषण को सबै भन्दा महत्वपूर्ण थियो। आज, धेरै विशेषज्ञहरूले पहिचान गर्दछन् कि दुवै कारकहरूले महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्छन्। न केवल त्यो, उनि पनि त्यो महसुस गर्छन् कि प्रकृति र पोषण सबै जीवनमा महत्वपूर्ण तरिकामा अन्तरक्रिया।
प्रकृति नबनाई बनाउदै बनाइएको प्रकृतिमा एक बन्दुक हेर्नुहोस्
के आनुवंशिक वा पर्यावरणीय कारकहरूसँग तपाईको व्यवहारमा अझ ठूलो असर छ? के आफ्नो व्यक्तित्व को आकार मा ठूलो भूमिका निभाएको विरासतित लक्षण या जीवन अनुभव?
मनोविज्ञान बनावट स्वभाव मा मनोविज्ञान मा सबै भन्दा पुरानो मामिलामा एक बहस। मानव विकास को लागि आनुवंशिक वंश र पर्यावरणीय कारकहरु को सापेक्ष योगदान मा बहस केन्द्र।
प्लेटो र डर्टर्टको रूपमा केही दार्शनिकहरूले सुझाव दिए कि केही चीजहरू जन्मेको छन्, वा तिनीहरू स्वाभाविक रूपमा पर्यावरणीय प्रभावहरूको बावजूद हुन्छन्।
Nativists ले यो स्थिति लिन्छ कि सबै वा धेरै व्यवहार र विशेषताहरू विरासतको परिणाम हुन्।
यस दृष्टिकोणको एडवाइन्टले विश्वास गर्दछ कि हाम्रो सबै गुण र व्यवहार विकास को परिणाम हो। जेनेटिक विशेषताहरू आमाबाबुबाट हटाइएको व्यक्तिगत मतभेदहरूलाई प्रत्येक व्यक्तिलाई अनोखा पार्दछ।
अन्य जानकारहरू जस्तै जॉन लाकले कुन कुरामा ट्याबला रसाको रूपमा चिनिन्छ भन्ने विश्वास गरे, जसले दिमागलाई निस्केको स्लेटको रूपमा सुरु गर्छ। यस धारणाअनुसार, हामी सबै हो र हाम्रो सबै ज्ञान हाम्रो अनुभवले निर्धारित हुन्छ।
अनुभववादीहरूले यो स्थिति लिन्छन् कि सबै वा धेरै व्यवहार र विशेषताहरू सिक्नको परिणाम हो। व्यवहारवाद अनुभववाद मा आधारित एक सिद्धान्त को एक राम्रो उदाहरण हो। व्यवहारकारहरूले विश्वास गर्छन् कि सबै कार्यहरू र व्यवहारहरू कंडीशनिंगको परिणाम हुन्। जॉन बी वाटसन जस्तै थोरै व्यक्तिहरूले विश्वास गरे कि मान्छे आफ्नो आनुवांशिक पृष्ठभूमि को बावजूद मान्छे गर्न को लागी र केहि पनि हुन सक्छ।
प्रकृति बनाम Nurture को उदाहरण
उदाहरणका लागि, जब एक व्यक्तिले अत्यन्त शैक्षणिक सफलता हासिल गर्यो, के तिनीहरूले त्यसो गरे किनकि तिनीहरू आनुवांशिक रूपमा सफल हुन सफल हुन्छन् वा यो एक समृद्ध वातावरणको परिणाम हो? यदि एक व्यक्तिले आफ्नो पत्नी र बच्चाहरूलाई दुर्व्यवहार गर्छ भने, किनकि उहाँले हिंसक प्रवृत्तिका साथ जन्मेको हुनुहुन्थ्यो वा आफ्नै आमाबाबुको व्यवहार देखेर उनले के सिकेका कुरा हो?
जीवविज्ञान अनुसार निर्धारित गुणहरूको केहि उदाहरणहरू (प्रकृति) केही आनुवंशिक रोगहरू, आँखाको आँखा, कपाल र छाला रङ समावेश गर्दछ। जीवनको आशा र उचाइ जस्ता अन्य चीजहरू एक बलियो जैविक घटक छन्, तर तिनीहरू पर्यावरणीय कारकहरू र जीवनशैलीको प्रभावमा छन्।
मनोविज्ञान भित्र नै नेटवस्ट सिद्धान्तको एक उदाहरण भाषा अधिग्रहण उपकरण (वा LAD) को छमस्की को अवधारणा हो। यस सिद्धान्तको अनुसार, सबै छोराछोरी एक प्रेरणात्मक मानसिक क्षमताको साथ जन्मिएको छ जसले तिनीहरूलाई भाषा सिक्न र उत्पादन गर्न अनुमति दिन्छ।
केही विशेषताहरू पर्यावरणीय प्रभावहरूमा बाँधिएका छन्। कसरी एक व्यक्ति व्यवहार गर्दछ प्याफिंगिंग शैलियहरू र सिकेका अनुभव जस्ता प्रभावहरूमा लिङ्क हुन सक्छ।
उदाहरणका लागि, एक बच्चाले 'कृपया' र 'धन्यवाद' भन्न को लागी अवलोकन र सुदृढीकरण माध्यमबाट सिक्न सक्छ। अर्को बच्चाले खेल मैदानमा हिंसात्मक व्यवहारमा संलग्न बालबालिकाहरूलाई देखेर आक्रामक व्यवहार गर्न सिक्न सक्छ।
मनोविज्ञान भित्र एक भावनात्मक सिद्धान्त को एक उदाहरण अल्बर्ट बांडुरा को सामाजिक शिक्षा सिद्धान्त हो । यस सिद्धान्तको अनुसार, मानिसहरू अरूको व्यवहार देखेर सिक्छन्। उनको प्रसिद्ध बोबो गुड़िया प्रयोगमा , बन्डुराले प्रदर्शन गरेको थियो कि बच्चाहरूले आक्रामक ढंगले काम गर्ने व्यक्तिलाई हेरेर मात्र आक्रामक व्यवहार सिक्न सक्थे।
आज पनि, मनोविज्ञान मा अनुसन्धान अक्सर अन्य मा एक प्रभाव जोड दिंदै। बायोपोस्कोलोजीमा , उदाहरणका लागि, शोधकर्ताले अध्ययन कसरी सञ्चालन गर्छन् भने कसरी न्यूरोट्रांसमिटरहरूले व्यवहारलाई प्रभाव पार्छन्, जसले छलफलको प्रकृति पक्षलाई जोड दिन्छ। सोशल मनोविज्ञानमा , शोधकर्ताले साथीहरूको दबाब र सोशल मिडिया प्रभाव व्यवहार जस्ता कुराहरूलाई कसरी देखाउन अध्ययनहरू सञ्चालन गर्न सक्छन्, पोषणको महत्त्वलाई जोड दिन्छ।
कसरी प्रकृति र पोषण सम्बन्धी अन्तरक्रिया
कुन शोधकर्ताहरूले थाहा पाएका छन् कि विवेक र पर्यावरणबीचको कुराकानी प्राय सबैको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कारक हो। पीबीएसको नोवाको केविन डेविसले यस घटनाको एक आकर्षक उदाहरण बताए।
सही पिच कुनै पनि सन्दर्भ बिना एक संगीत टोनको पिच पत्ता लगाउने क्षमता हो। शोधकर्ताहरूले फेला पारेका छन् कि यो क्षमता परिवारमा भाग्न र विश्वास गर्दछ कि यो एक जीनसँग सम्बन्धित हुन सक्छ। तथापि, तिनीहरूले पनि पत्ता लगाएका छन् कि जेन एक्लैको यो क्षमता विकास गर्न पर्याप्त छैन। बरु, शुरुवात बचपनको समयमा संगीत प्रशिक्षण आवश्यक छ यो विरासतमा आफूलाई प्रकट गर्न अनुमति दिन्छ।
उचाइ प्रकृतिको प्रभाव र अन्तरक्रियाको पोषण गर्ने विशेषताको अर्को उदाहरण हो। एक बच्चा एक परिवारबाट आउन सक्छ जहाँ सबै लामो छ, र उनले यी जीनहरू उचाइको लागि विरासत पाएका थिए। यद्यपि, यदि वह एक बेपत्ता वातावरण मा फैल्छ भने त्यो उचित पोषण प्राप्त गर्दैन, उनले कहिल्यै स्वस्थ वातावरणमा उठेको उचाइलाई कहिल्यै पाउँदैनन्।
प्रकृति बनाम Nurture को समकालीन दृश्य
तथापि, मनोविज्ञान को इतिहास मा , यो बहस ले विवाद माथि हलचल जारी राखेको छ। उदाहरणका लागि, युगनिक्स, एक आन्दोलन थियो नेदरव्याक दृष्टिकोण बाट धेरै प्रभावित। मनोवैज्ञानिक फ्रान्सेली गल्टन, प्राकृतिक स्वास्नी चार्ल्स डारविनको चचेरे भाईले दुवै शब्दहरू स्वभाविक बनावट पोषण र ईजिनियक्समा सम्बोधन गरे र विश्वास गरे कि बुद्धि आनुवंशिकीको परिणाम थियो। गाल्टनले बुद्धिमानी व्यक्तित्वलाई विवाह गर्न र धेरै छोराछोरीलाई प्रोत्साहित गर्नुपर्छ भनेर विश्वास गरे तापनि कम बुद्धिमानी व्यक्तिहरू पुनरुत्थानबाट निरुत्साहित हुनुपर्छ।
आज, धेरै विशेषज्ञहरु को मानिन्छ कि प्रकृति र पोषण दुवै को व्यवहार र विकास को प्रभावित गर्दछ। तथापि, यस मुद्दामा अझै पनि धेरै क्षेत्रहरूमा जस्तै समलैंगिकता को उत्पत्ति मा बहस र खुफिया मा प्रभावहरु मा आधारित हुन्छ । जबकि केहि मान्छे चरम nativist या कट्टरपंथी अनुभववादी दृष्टिकोण ले, शोधकर्ताओं र विशेषज्ञहरु अझै पनि डिग्री मा जीवविज्ञान र पर्यावरण प्रभाव व्यवहार मा बहस गर्छन।
त्यसोभए, मानिसहरु यो महसुस गर्न थालेका छन् कि कति जना वेश्या वा वातावरणले विशेष विशेषतालाई प्रभाव पार्छ त्यो सही दृष्टिकोण होइन। वास्तविकता यो छ कि त्यहाँ अस्तित्वको बहुतायतलाई असक्षम पार्न सरल तरीका छैन। यी प्रभावहरूमा आनुवंशिक कारकहरू जुन एकअर्कासँग कुराकानी गर्दछ, पर्यावरणीय कारकहरू जसले सामाजिक अनुभवहरू र समग्र संस्कृतिमा अन्तरक्रिया गर्छ, साथै कसरी व्याख्याता र पर्यावरण दुवैमा असर पार्छ। यसको सट्टा, आज धेरै शोधकर्ताहरूले जीनहरूले पर्यावरणीय प्रभावहरू र यसको विपरीत बिरुद्ध कसरी देख्न रुचाउँछन्।
> स्रोतहरु:
बांडुरा, ए रस, डी।, र रस, एस आक्रामक मोडेलको नकली मार्फत आक्रामकता को ट्रांसमिशन। असामान्य र सामाजिक मनोविज्ञानको जर्नल। 1 9 61; 63 , 575-582।
Chomsky, एन। सिंथ्याक्स को थ्योरी को पहलू । एमआईटी प्रेस; 1965।
> Galton, F. मानव संकाय र यसको विकास मा पूछताछ। लन्डन: मैकमिलन; 1883।
वाटसन, जेबी व्यवहारवाद। न्यू ब्रन्सविक, न्यू जर्सी: लेनदेन प्रकाशक; 1 9 30।